爱最能克服恐惧和愤怒，柯克遗孀在其葬礼中公开表示，已经原谅凶手，认为那是基督所行之道，也是柯克会选择的路──不是仇恨，而是爱。她也承诺要延续丈夫的使命与理念，绝不会让让柯克的声音消失。

黑暗之后，能留下的，或许只剩爱。9月10日，查理‧柯克在犹他谷大学演讲。话音未久，一声枪响自屋顶传来，子弹击中他颈部。急送医院，终究回天乏术，年仅31岁的保守派领袖，就此殒落。

柯克之死，立刻成为意识形态对决的火药桶。美国近60年来，自甘迺迪与金恩遇刺以来，未曾有过如此震撼的政治枪击案。震波不只撕裂华府，更激荡全球，左右两派对立之烈，可能从此再难收拾。

左派也不遑多让，美国报纸通常不愿对逝者多加注解，但这次左派报纸《纽约时报》、《华盛顿邮报》等，都纷纷祭起监督执政派系大旗，翻检柯克生前的争议言论，企图将其“去英雄化”，甚至妖魔化。

但是极左派网路社群就不会这么含蓄了，幸灾乐祸有之，“该死”、“下地狱”之声此起彼落。一位小学教师甚至强迫学生多次观看柯克遇刺的血腥镜头，遭到家长举报。对民主党而言，这是双重伤害：既要面对保守派的愤怒，又得处理内部激进派的声音。左派的道德制高点，在一夜之间被削弱。

综观两派反应，都是五十步笑百步，也是《庄子》〈齐物论〉里讲的“彼亦一是非，此亦一是非”。

柯克之死并非孤立事件，5天前，英国极右领袖罗宾森号召超过10万人走上伦敦街头，高喊反移民及反伊斯兰，英国民族主义的怒吼响彻云霄。过不久伦敦一名台湾女性也成为歧视移民的受害者，她在伦敦市中心遭数名白人少女无端围殴、拳打脚踢，头发被扯住往墙上撞。警方姗姗来迟，反应冷漠。这些事件交织，成了当代欧洲的阴影。

这一切的背后有其深长脉络。自1960年代起，左派长期掌握文化与思想主导权：反战、性解放、反体制、同性恋、变性运动，一度风行校园。然而近年，保守派开始逆袭，进军大学。柯克领导的“美国转捩点”在校园遍地开花，标志著右派重新塑造青年政治版图。

美国有句话揶揄左派，“20岁你不是左派，是你缺乏心；40岁你还是左派，是你没有脑”，这句话或许粗糙，却点出世代转向的趋势。右派这些年既收拢中年选民，也夺回年轻一代的注意力。

而且种种开放政策已实在影响了多数人的权益，例如校园多元化政策（即多人种、多文化），使白人和亚洲人进去名校比黑人和西裔人难上1倍。政府单位迁就多元化，不单影响白人就业机会，而且影响国家安全，华盛顿今年发生的大空难，军机撞商业飞机，两架飞机65人全部罹难。当时航管员就是靠著多元化政策进来的员工。

柯克之死，使“言论自由是否仍安全”成为美国的核心疑问；而伦敦的暴力，提醒我们仇恨不再潜伏。当暗杀、举报、街头冲突与政策争辩同时涌现，我们看到的不仅是美国，而是整个西方世界的共同困境：在恐惧与愤怒波涛汹涌之际，民主如何再现对话的空间？

最后还是爱最能克服恐惧和愤怒，柯克遗孀在其葬礼中公开表示，已经原谅凶手，认为那是基督所行之道，也是柯克会选择的路──不是仇恨，而是爱。她也承诺要延续丈夫的使命与理念，绝不会让让柯克的声音消失。

黑暗之后，能留下的，或许只剩爱。