近年来，中国社会的经济形势日趋严峻，年轻人就业困难问题越发突出。在这一背景下，鲁迅先生的文章《孔乙己》中的主人公形象，再次引起人们的共鸣。

鲁迅的小说《孔乙己》描绘了一个身处清朝末年的穷汉子，他放不下文人的身段，在茶馆里喝酒吟诗，却最终被逼得离开这个圈子，回到了他的贫穷生活之中。孔乙己的“长衫”代表了文化人内心一种傲气，而严峻的社会现实并没有给予穿“长衫”的文化人谋生的机会。

“挑灯夜战十几年，一问月薪两三千” 

社会酬劳与教育成本的不对等，经济环境衰退与工作机会的减少，促成大量90后、00后的恶性竞争。面临严重“内捲”的社会环境，不少年轻人选择“躺平”，他们放弃消费，学习奋斗，或培育下一代。

面对这样日益增长的情绪，央视于3月16日发表文章评价“孔乙己文学”背后的焦虑，文章认为，“孔乙己的时代一去不复返了，当代有志青年绝不会被困在长衫中。” 文章解释孔乙己的“长衫是衣服，更是心头枷锁。” 而中国的年轻人一定可以脱下枷锁，找到自己的使命。

一位资深的招聘中介老师匿名对本台表示，“现在这代毕业生人卡在这样一段极其饱和的就业市场下，绝大部分人找不到跟学历对等的机会，如果按照现在“孔乙己这样的说法，大部分人都得放下长衫”。”

放不放得下“长衫”似乎是年轻人自己的问题，官方媒体似乎都在强调这是年轻人自己的责任。可是，如今中国严峻的经济形势和不对等的就业状况，也是年轻人的责任吗？

面对央视报道，某北京985大学毕业生在接受本台采访时说，“社会从小教育你，万般皆下品，唯有读书高，读完书后却说找不到工作是你能力，脱不掉学历的“长衫”更是年轻人自己的问题，可是父母为了我们的长衫努力一生，我们学成后还要承担这个责任。”

政府是否应该承担责任？

从计划生育到改革开放，中国政府总是认为解决问题可以通过高效率的一刀切，“快”似乎成了唯一标杆，而中国有的是体制优势。

中国经济几十年的飞速增长似乎掩盖了所有社会隐含的问题。然而，压抑多年的社会问题在经济放缓后一一浮现，包括不合理的人口比例，内捲过度的教育制度，失衡的社会资源分配，以及各种人权问题逐个展现。再加上近几年的疫情封锁，中国政府在国际上持续被孤立，这些政府行为造成瞭如今年轻人的困境，政府真的有理由批评年轻人脱不下“长衫”，放不下“架子”吗？

对于鲁迅笔下的孔乙己，新浪看点曾写道，社会，人心，环境都会对一个人的思想有所影响，孔乙己并非天生的迂腐，正所谓“时代铸就人”，他的悲剧与整个社会有著莫大的关係。孔乙己的悲剧让我们看到了当时整个社会良知的丧失。 ”

中国教科书一直是以孔乙己来批判封建旧社会恶毒的科举制度，而在如今中国的教育现状和就业形势下，又有多少个“孔乙己”呢？