根据古文很明显：----请看孔子和学生的对话：

“冉有问于孔子曰：‘先王制法，使刑不上于大夫，礼不下于庶人，然则大夫犯罪，不可以加刑，庶人之行事，不可以治于礼乎？’孔子曰：‘不然，凡治君子以礼御其心，所以属之以廉耻之节也，……言不请而擅行此五者，大夫既自定有罪名矣，……闻命则北面再拜，跪而自裁，君不使人捽引而刑杀。曰：“子大夫自取之耳，吾遇子有礼矣，以刑不上大夫而大夫亦不失其罪者，教使然也。” 所谓礼不下庶人者，以庶人遽其事而不能充礼，故不责之以备礼也。’

从冉有的问句中即可看出，过去的理解是正确的。难道冉有一个古人，理解“先王制法”还不如现代人？ 标点符号断句纯粹是牵强附会。

孔子是由于无法回答学生提出的“先王制法”的不公正性而提出的诡辩而已。孔子之前及以后的高官犯罪的很多，有几个出于良心发现而自杀了？数的过来的极少数自杀的也是畏罪自杀。孔子借口庶人忙还不了礼，实际上是企图解释为什么不用对庶人礼遇。

很明显，冉有在问为什么会有这么一种显然不公平，不平等的制法，而孔子是在辩解，如此而已。

退一万步说，即使当时的社会实际情况确如孔子所言，也不能据此就篡改文本原有的意思。

现在一些所谓的或者自许的专家，比“望文生义”还要恶劣得多。因为他们是--按需生义。