人类的任何革命，不管开始是多么大公无私，以天下人为使命，最后都变成了追逐私利的工具，中国革命也不例外，共产主义革命也是如此。其实人本质上，是个复杂的AI系统，可以适应任何模式。要培养一心为公，没有私心的人类出来，并不困难，早期的红军士兵，就是那样。但是培养出了无私的人，却没法经营这样的社会，这才是问题的所在。

马克思当年研究资本主义，成果发表在《资本论》的第一卷。这本书当时轰动了西方世界，学界都等着他出续集，但是续集直到老马死，都没有出来。后来才知道，老马的资本论续集写不下去了，他转而去看古人类社会，人类文明方面的书去了。

老马把追逐私利的资本主义批判了一顿，但从学术上，搞不清楚该怎么取代它。后来恩格斯整理了马的读书笔记，写了《家庭、私有制和国家的起源》，稍稍讲了点，资本主义是私有制的产物，而私有制是家庭的产物，不消灭家庭，就无法进行共产主义。

所以家庭才是问题的本质，而不是财富的多寡。我们知道，男人在结婚有女人前，可以为朋友两肋插刀，哥们义气。但结婚尤其是有小孩，则来往日稀，人越来越自私贪财。革命也是这样，你可以培养出无私不怕死的士兵，但是却无法让他们永远持续，一旦这些士兵成家有了孩子，就丧失了无私的素质。所以战争中的，红军或者后来的解放军，都禁止军人结婚找女人，只有多少年龄、级别以上的才准许。

但你不能永远禁止革命者找女人，成家有孩子，所以革命革什么都行，但革不了家庭。而有了家庭，革命最终比如会被瓦解。人类现代化的一个意外结果，很可能是女拳主义，女拳其实是个极端自私的观念，把生孩子都当成对女人的侵犯。女拳流行，形成不结婚没有孩子的社会。没有了家庭，到很可能孕育出一个真正的共产主义社会来。但这样的社会，是否能持续经营下去？是否是人类社会的最终灭亡？我们就不得而知了。