东北亚的三国演义

［于时语］　(2010-03-30)

　　随着朝鲜内部黑幕和社会现实的暴露，尤其是大饥荒中的数百万饿殍，金氏封建专制王朝早就不再是“反美英雄”，而被越来越多的韩国民众看成是倒行逆施的民族罪人。

　　3月26日，是关系到东北亚韩国、日本和中国三国命运的一桩重要历史事件的百年祭。此前三天，《纽约时报》凑巧刊登了一篇颇为有趣的报道，揭示了韩日中关系的另一种层次。

　　这篇报道介绍了一位因种植蘑菇出名的韩国农民，具有一个极其特异的非韩国姓名Mangjul Ilrang。原来他是日占时代日本父亲和韩国母亲结合的产物，现名是原有日语姓名Amigiri Ichiro按照汉字的韩国发音转写。

　　根据《纽约时报》的解释，我琢磨出这一姓名的中文是“网切一郎”。这首先披露了韩日两国各自深厚的中国文化影响。比较姓氏“网切”的韩日不同发音Mangjul和Amigiri，还可以看到东北亚地缘政治的另一特点：韩国与华夏文化的密切渊源远超日本。这两大特点可以说决定了近千年来东北亚的“三国演义”。

　　《纽约时报》报道的宗旨，是网切一郎的个人经历代表了韩日两国和解的一种趋势。这使我想到英文《亚洲时报》不久前引用一位美国学者的论断：“韩国人与日本人就像阿拉伯人与犹太人一样，虽然有血缘关系却固锁在传统的敌意之中。”两国和解的报道，即便不是《纽约时报》的一厢情愿，也代表了美国和西方对东北亚局势的盼望和策略。

　　可是这一策略难以忽视的是我在开头提到的历史事件：1910年3月26日，在哈尔滨刺杀了占领朝鲜和蚕食中国的元凶伊藤博文而成为中韩两国共同的英雄安重根，被日本当局在中国领土旅顺处死。安重根殉国的百年祭，受到韩国朝野的隆重纪念。各种纪典之外，去年12月下水的韩国海军最新型潜艇被命名为安重根舰。

　　这又使我回到网切这个非常罕见的日本姓，它竟然不见于商务印书馆近1700页的两卷本《日本姓名词典》。这个姓氏的来源，是网切的祖上参与丰臣秀吉400多年前的侵朝战争，潜水切割朝鲜军民用来阻止日本海军船只的渔网。

　　丰臣秀吉公开承认侵朝的终极目的是中国。换言之，网切一郎的故事反映的是跨越400年的东北亚三国演义再现：日本对中国和自封“小中华”的朝鲜的侵略。而“韩日和解”策略，是对这一历史模式的逆反。

韩日和解逆反千年历史

　　华盛顿的这一策略并不全是空穴来风，“韩日和解”的后面，是两国对朝鲜政权的共同嫌恶。虽然这符合韩国政府历来的“反共”态度，更重要的是这一情绪在韩国民间的深化。

　　我曾经评论过平壤政权的一大特色是“杀熟”：专门伤害对朝鲜有恩惠的方面。韩国“阳光政策”的推动者和支持者，是平壤杀熟策略的最大牺牲品。这一事实的醒目证据，是针对韩国左翼清查日占时代亲日“韩奸”、出版《亲日人名辞典》的工作，韩国右翼新近宣布将出版《亲朝叛国人名辞典》，囊括主张对朝缓和的“阳光政策”人士，甚至曾经包括了前总统金大中和卢武铉。

　　从民族主义角度，“亲朝”和“亲日”实在有天壤之别。但是祖上多有“亲日”阴影的韩国右翼可以用此作为有效政治工具，显示韩国民意对平壤政权的根本性演变：随着朝鲜内部黑幕和社会现实的暴露，尤其是大饥荒中的数百万饿殍，金氏封建专制王朝早就不再是“反美英雄”，而被越来越多的韩国民众看成是倒行逆施的民族罪人。

　　在我评论朝鲜政权崩溃可能性正在增加之后，《华盛顿邮报》又报道了平壤的内部危机不断加重，而且正是针对金氏政权维持权威统治的基石：“伟大光荣正确”的神话宣传。尽管平壤的严密信息管制和封锁，一半以上的朝鲜人口收听外国新闻广播；上层精英的不满持续上升，而贫困的日常生活现实使得越来越多朝鲜草根平民对金氏政权幻灭。

　　无论金氏政权还能生存多久，资本主义的韩国最终必然会“埋葬”社会主义的朝鲜。尽管这在意识形态上是对北京极其不利和尴尬的前景，中国不能不正视朝鲜半岛无法避免的这一前景，以及韩国民意的清楚趋向。

　　前面指出的中韩日历史关系的亲疏，无疑会继续主导东北亚的地缘政治。就连近年中韩之间的“文化遗产”争议，也反映了两国间巨大的“文化交集”；还有日显重要的经济因素：去年韩国经济复苏完全靠了中国，近60%的韩国外贸出超来自对华出口。但是如果北京因为短期政治利益而忽视朝鲜半岛的长远走向，那么华盛顿企图逆转东北亚“三国演义”历史模式的策略并非完全没有胜算。

作者在北美从事科研工作