马克思主义是伪生产力决定论，实际上的生产关系决定论。

 

    马克思主义的生产力决定论每个在中国受过教育的人耳熟能详的。生产力决定生产关系和上层建筑，上层建筑和生产关系反过来影响生产关系或者促进生产关系。社会主义会首先在发达资本主义国家实现，因为发达资本主义国家的生产力最为发达，这一切都让人们认为马克思主义是生产力决定论。但实际上，马克思并非生产力决定论，而是生产关系决定论。　　

 

　　首先我们来看，马克思是如何划分社会的。马克思的原始共产主义社会（生产资料原始公有），奴隶社会（奴隶和奴隶主），封建社会（地主和农民），资本主义社会（工人和资本家），社会主义社会（生产资料公有），共产主义社会（生产资料公有高级阶段）都是按照生产关系体制来划分社会。在马克思理论中，号召人们用暴力手段或者议会手段夺取政权，然后用公有制生产关系改造社会，都是这个生产关系决定论产生出来的社会实践改造和试验行为。我相信马克思不是想骗人的，他确实是真正的学者。这个理论巧妙地伪装成了生产力决定论，马克思自己都被转进去和骗进去了。

 

    一个事实是，马克思认为社会主义相比较于资本主义的优势在于有计划按比例发展，那么这个是生产关系的范畴还是还是生产力的范畴？那么马克思不是生产力决定论吗？他怎么说社会主义的优势是生产关系中的管理方式和公有制，这明显地是把生产力决定论偷换成了生产关系决定论。他无法说出在生产力上，社会主义有什么优势才必然造就社会主义和资本主义的不同。
　　
　　如果按照生产力来划分社会，社会只有三种，那就是原始生产力社会，手工商业农牧业社会，工业农牧业商业社会。在这种生产力划分社会的基础上，是各种体制，生产关系体制和政治关系体制。生产关系体制是马克思的那种生产关系划分，然后是各种政治体制，民主体制，郡县体制，联邦体制，分封体制，君王体制等。在三种生产力决定的社会基础上，是各种生产关系和政治关系的犬牙交错。各种政治体制不断演化，例如分封体制演化为联邦结构或者联邦体制，君王体制和民主体制结合形成君主立宪民主体制。生产力决定的是生产关系的进化，决定的是政治体制的进化，而不是政治体制和生产关系本身的选用。

 
　　另外，马克思用生产关系定义的封建社会，也同时造成混淆分封制。他定义的封建社会是地主和农民的生产关系，而分封体制也被称为封建分封制，但实际上分封体制是另外一回事。分封体制是政治体制，属于上层建筑。做学问的时候，我们都要讲究分类严谨。那么我们或者在生产关系定义这边取消封建两个字，或者在政治体制分封制这边取消封建两个字。两边都叫封建，不把人们搞糊涂就奇怪了，学者都不能幸免，更何况一般人。
　　
　　马克思在他的理论著作中论述生产力，生产关系和上层建筑，几乎无懈可击，信誓旦旦地说自己是生产力决定论，生产关系和上层建筑有反作用和促进作用。问题是他对社会分类的做法，用是的生产关系，而且结论也是暗藏的生产关系决定论。在下一步行动中，他鼓励人们用公有制的生产关系消灭了私有制，虽然道路是曲折的，但也会一切搞定，生产会极大发展，物质会极大丰富。消灭了私有制，那么也就消灭了阶级，上层建筑随之也万事大吉。他几乎忽略人类历史上上层建筑的不断进化。他认为,如果上层建筑包括政治体制和社会理论进化，那也是最终将进化为社会主义和共产主义理论和相应的政治体制。甚至最后在共产主义社会，政府会消失，政治体制会消失归于虚无。接着，我们知道社会主义和共产主义理论是生产关系决定论，于是上层建筑最终被绕了个圈归于虚无。于是马克思把自己和追随者的头脑都绕了进去，把上层建筑的作用转了个圈，变成了生产关系。所以他的理论也就等于完全忽视了上层建筑的作用，连续性和进化性。另外我们可以注意到，他对上层建筑的重视程度确实小于对生产关系的重视程度，认为上层建筑的反作用次于生产关系对生产力的反作用。这就更加证明，马克思是生产关系决定论，几乎完全忽视上层建筑，伪生产力决定论。

 

     马克思论述了社会主义要首先在最发达资本主义国家实现,貌似生产力决定论,而他是无法届定生产力到底发展到什么程度才能社会主义的。从生产力上来看，还是工业化商业农牧业社会。他能够明确届定的是, 当资本主义生产关系恶化阻碍生产力发展的时候，于是主观能动地搞成公有制，就能极大解放生产力. 在这个过程中，他并不了解自己滑入了生产关系决定论，而与自己的生产力决定论自相矛盾。这种隐含的生产关系决定论，最终导致了列宁明确提出了生产关系可以先行的列宁理论，而毛泽东也同样进行了这种实践。毛泽东和列宁的实践，并没有让社会脱出工业化商业农牧业社会，只是用一种公有制的生产关系强行进行了社会改造，为了这种改造，他们都必须采用郡县制的现代变种。当不得了不放开所有制形式以后，用郡县制搞工业化的商业农牧业社会，就产生了现代中国的面貌。

 

    马克思毫无疑问是一位伟大的学者，思想家，马克思的生产力，生产关系，上层建筑理论是一个完美的结构分类，后人完全能在这个基础上更加认清他们的相互关系，经过了许多年的社会实践和挫折，我们将更加认清马克思理论的实质，结合其它的社会理论，就能进一步照亮人类社会的未来之路。