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| 金大中:韩国再不民主 愧对中华先贤 |
| 送交者: 一枪中的 2010-11-19 05:32:51 于 [世界时事论坛] |
| 一点五译 在我为民主奋斗的几十年中,我经常面对这样的驳斥:西方形式的民主不适合亚洲,亚洲缺乏民主基础。我的回答是:韩国再不民主,愧对中华先贤。 在亚洲,有一个众所周知的伟大民族——中华民族,早于西方很多年前,对人类尊严就已被写入思想体系之中,重视“民众”这个概念的思想传统也已根深蒂固。“人民就是上天,人民的愿望就是上天的愿望。尊敬人民就像尊敬上天一样。” 这早在几千年前就已是中国和朝鲜政治思想的中心信条。五个世纪以后印度佛教也提出并宣讲,人类的尊严和权利极其重要。 在古代中国,一直存在着把人放在首位占统治地位的思想体系和制度。孔子孟子的信徒曾说过:“国王是天的儿子,上天送他以公正的准则来服务人民。如果他不能做到并且压迫人民,那么人民就有权代表上天去废黜他。”这些思想比约翰-洛克阐述的社会契约和民权理论要早两千年。 古代中国和韩国在基督降世之前,封建制度就已经崩溃而代之以郡县制,并且以为民众服务为标准考核官员也已有千年之久。国王和高官们权利的实施由健全的审查系统所监控。总而言之,亚洲文化悠久,制度源远流长,这些都为民主提供了肥沃的土壤。 遗憾的是,亚洲没能建立一种有代表性的民主体制。西方的天才之处就在于它创立了这样一种体制,这是极大推动人类民主历史进程的非凡成就。但是,正因为尊重人民的思想早就在亚洲深深扎根,因此西方的民主制度同样适应这片土地并很好地发挥著它的作用,这些情况在很多亚洲国家存在,例如韩国,日本,菲律宾,印度尼西亚、泰国,印度,孟加拉共和国,尼泊尔和斯里兰卡。虽然日本为亚洲各国带来了深重灾难,我仍然得承认,日本是亚洲现代民主的典范,日本是中华民族古代文化的受益者、继承者、发扬者。 在东帝汶岛,那里的人民不顾野蛮的国民军对他们生命的威胁而去投票站,为其独立而投票。在缅甸,昂山素季女士仍在领导著追求民主的斗争,并得到了人民的广泛支援。我坚信,在亚洲的每一个国家,民主终将会像今天的日本一样盛行,代表人民的政府将被重建。因为,民主是支撑经济发展和社会公正的惟一方式。 |
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