历史,如奔流不息的长河,它就这样,按照自己的步伐前进。虽然在长河中会有许许多多的支流,汇流,分岔,但是。他还是有他的主流,有主干道,虽然,主干道的位置不是一成不变,但是,主干道的地位永远不变。黄河在历史上多次改变河道,但是黄河流到哪里,哪就是黄河,而老的黄河,只能说是废黄河,不可以再称黄河。 人类文明的历史也一样,打打杀杀,南南北北,分分合合,表面看纷乱如麻,但是,站一定高度,仍然有个主流,并不是成王败寇,王就是王,哪怕是个小小的部落王,他也是王。寇,永远都是寇,哪怕是个小小的寇,他也属于寇。洗十代也很难洗白。这个道理不止合适中国,也合适全世界。 寇的形成很简单,也很容易,不需要多说,明天想做寇都可以。但是王的形成,就很复杂,是从原始社会时期的具备领导智力和和维系部族的道德威望的人,是公平推举加神的护佑形成,维持到自己的部族不被别人吞并 ,就是责任。 太远了也不说,太复杂也说不明白,就从秦始皇统一六国开始,也就是说,历史上的七条小河,汇成一个大一统的大河,这个,就是秦朝,无论是不是合理,六国被灭了就是事实。秦始皇是庄襄王的后代,他作为一个国王具备灭其他国的资格。他统一的大秦是合法政府。于是为了代表他的合法性,用和氏璧制作了“传国玉玺”,并刻上“受命于天,既寿永昌”八个大字。宣布谁拥有这个“传国玉玺”谁就是天下的合法统治者。其实,他能够统一六国,完全也是这个和氏璧里的魔力,战争就是围绕这玉展开的,乱七八糟的一阵乱打,居然得了天下。许多成语“完璧归赵”“价值连城”就从这些争斗中来。“传国玉玺”从此也就是政权合法性的象征。也是神授君权的像征。 秦末,在农民造反的打击下,秦将行崩溃,平民刘邦属于造反同盟军的一支,项羽也是反秦军,项羽虽然出身贵族,但是毕竟他是前朝贵族,严格说项羽只是更具备号召力的叛贼而已,推翻和继承秦的资格他与刘邦应该是平等,但是,他们为了不择手段尽快推翻秦朝,他们却做出个比较猪头的决定。谁先攻入秦都咸阳谁做皇帝。 意外发生了。项羽的大军在与秦军苦战,刘邦的农民军却捡了便宜先攻入秦都咸阳。秦王子婴见大势已去,只得献城投降,将玉玺亲手交给了刘邦,从这一刻算,刘邦合法继承了秦朝的统治权。 并且,按条约,汉高祖刘邦拥有了传国玉玺,就应该做皇帝,但是,无论从出身,实力,道德威望,灭秦的功劳。刘邦都远在项羽之下。而所谓的气拔山兮的大力兮的项羽,一肚子的恶气,但是也不好意思说出来,很显然项羽要毁约了。那样他刘邦即使不知天高地厚当了皇帝,但是肯定不到一个月,脑袋就搬家了。 项羽那来势汹汹的刚打败秦军主力的四十万大军可不是闹着玩的。虽然摆了鸿门宴,项羽还是不好意思将刘邦杀了。所以,刘邦也只能交出玉玺 ,受项羽封为汉王。但是,项羽也失信于天下,祸根也就埋下了。 那这个时,正统的是皇帝是项羽,刘邦是被分封的王。但是,到嘴的肥肉又被人抢了去,刘邦又能咽下这口恶气?很快,楚汉战争就开始了。后项羽兵败被灭,刘邦重得“传国玉玺”汉朝就是正统合法政权,虽然刘邦有点无赖缺德。 西汉到东汉,中间有王莽篡汉,刘秀又复辟西汉,也归汉朝。仍然合法。三国鼎立时,玉玺属魏。吴,蜀,其实是非法割据政权。三国一统,玉玺归晋。晋就是合法正统政权。 西晋末年,北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。但是,把握住传国玉玺的走向,基本上可以理出谁才是合法政权。 西晋末年,永嘉之乱,匈奴王攻陷长安,俘虏晋帝,西晋亡。不论是匈奴,还是鲜卑,他们都没有夺到传国玉玺。所以史称五胡乱华时代。传国玉玺在南方政权,北方应该说是外族入侵,和叛乱,汉人大规模南逃,史称衣冠南渡,正统政权就如黄河改道改去了南方,注意,如果北方的政权南下灭了南方政权,夺了传国玉玺,那他也就有正统的合法性了。这个政权就是隋朝,南方政权投降,献了传国玉玺。中国重新统一。 同理,李渊叛隋本来是非法,但是隋被灭以后自然继承隋的合法权力,不论怎么样,合法政权已经灭亡以后,那造反的一方就有权按一定的顺序合法继承权力,领土,等。在隋的基础上建立大唐。 同样,唐末进入五代十国,传国玉玺可能是在战乱中毁灭了,也许也没有,一个乱世,也说不大清楚谁是正统了,但是,道理但是在。象征性的意义还是在,游戏规则还是在,法律还是在。 赵匡胤兵变,夺了后周政权。黄袍加身。建立北宋,这个政权是合法的,虽然赵匡胤手段有争议,但是不改变政权的合法。因为手段是兵变,当然怕别人再以其人之道,当然只能再杯酒释兵权。这个也就注定了宋朝的武弱。 辽,这是个北方的独立政权,与宋无干,与宋并存一断时间后被金所灭,金进攻北宋,当然是不合法不道义的。但是,谁让宋太不经打。居然被金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,“传国玺”被大金国掠走,南宋随后向金国称臣,至此,金国是天下正统,合法的政权,南宋,蒙古等不过是金国的属国。 随后蒙古掘起造反,进攻金国,南宋也抓住机会联合蒙古进夹击金国,金国很快就灭亡了,传国玉玺被蒙古所得,南宋帮助蒙古,其实是为了所谓的报仇,忘记了或者没意识到国家从属的法律问题。 金被蒙古灭以后,传国玉玺已经落在蒙元手里。他是天下的合法继承者。南宋作为金的属国,是不是也应该向蒙古称臣?并且如果汉人不向蒙古称臣,对蒙古来说,金也没灭彻底。蒙宋战争,不可避免。我想蒙古人也不是吃多了,见谁都打。 元朝,是正统的合法政府。虽然对汉人残酷了点。但是,中国又不是只有汉人。元末,汉人农民造反,蒙元退回大漠,带走了传国玉玺,明初,明太祖遣徐达入漠北,穷追猛打远遁之残元势力,其主要目的便是索取传国玉玺,然最终还是无功而返。 注意,蒙古从来就没被明朝打屈服称臣,只是可能有小部落投降,代表蒙元正统权力的缴获着传国玉玺成吉思汗后代的根本没向明朝臣服。 那么,明朝从开始到结束,他只能算个割据政权,不是天下正统,正统还是远在大漠的蒙古。另外,乡巴佬出身的朱元璋十几代以后的孙子还是有乡巴佬气,并没有改造进化成贵族。所以,根本没有改变明朝的占山为王割据的乡巴佬本质,才会出现倭寇,菜人等笑话,明朝,实实在在是个荒唐可笑的朝代,离正统贵族政治更遥远的时代。 蒙古败逃以后,金国的传统地区也从蒙古的手里落入明朝的统治。明朝本来就不是合法的,所以,金国的掘起是一种民族的觉醒,虽然合理但是仍然是割据政权。从法律和传统来说,应该臣属蒙古,但是蒙古已经没那力量了。历史性的转折就在皇太极击败林丹汗,林丹汗败逃,他老婆额哲被多尔衮俘虏,额哲献传国玉玺给皇太极,皇太极从此改大金为大清国,开始启用汉人。那意思明摆着,受命于天,替天行道,统一天下,拯救水深火热的中原。蒙古的归附,带着西藏,形成一个广大的地盘,宏观上形成对割据的小明朝战略大包围,明的灭亡也是指日可待了。 大清顺治皇帝带着传国玉玺进关,老百姓见到这个代表正统的皇权标志,跪迎十里,孔家衍圣公亲自跪迎。到1911年,南方乱党起事,肯定是非法的,同时,美国,英国,日本,都不承认南方政权,并且警告,如果他们继续做乱,西方列强将帮大清皇帝平乱,就如西方列强干涉俄国革命一样。许多属国纷纷表示要派军队来帮助平乱。如泥泊尔等。清政府一概拒绝。 为了中国人民不再生民涂炭。国家不至于战乱分裂,清政府宣布建立中华民国,清帝逊位。注意,逊位,并不是被废除,资料到处有,光天化日。 奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨: 前因民军起事,各省响应,九夏沸腾,生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局,议开国会、公决政体。两月以来,尚无确当办法。南北暌隔,彼此相持。商辍于涂,士露于野。徒以国体一日不决,故民生一日不安。今全国人民心理,多倾向共和。南中各省,既倡义于前,北方诸将,亦主张于后。人心所向,天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣,拂兆民之好恶。是用外观大势,内审舆情,特率皇帝将统治权公诸全国,定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣,当兹新旧代谢之际,宜有南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府,与民军协商统一办法。总期人民安堵,海宇乂安,仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤!钦此。 钦此!这个才是现代中国的根本。任何偷梁换柱窃取都是非法。随后的政权更换,必须盖皇家玉玺才能有法律效果。当然,你可以不承认。但是,你必须承认,因为,乱党革命军没有攻下北京,甚至他们连长江都过不了,清朝的新军却拿下了武昌,清军骑兵在汉口乘胜追剿乱军。继续打下去,鬼才相信几个乱党可以成事。是感谢皇帝的慈慈悲为怀,大义 民国初年,基本上还是按协议办事,实在袁世凯蹬基当皇帝都要逼大清皇室授权同意。当然,这个已经违背基本法则了。 冯玉祥驱逐溥仪出宫,是严重的背信弃义,不知道用什么来形容这个事了,缺德鬼龌龊猪都不如他。从此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺,至今仍无下文。看冯玉祥这个龌龊家伙还是知道传国玉玺的作用。大清不是傻的,不可能将传国玉玺给这些猪头。 但是,袁世凯又干了个猪头事,他以为他有了权,可以做皇帝,当他的洪宪帝国一出来,呵呵,国内不说了,西方列强整装待发。。。。。。。。。。呵呵。寇永远是寇 袁世凯也是个窃国大盗而已,还是寇。并且有个被国人严重忽视的历史细节,袁世凯称帝曾经悄悄逼清逊帝批准,当然他不敢去要那传国玉玺,只要清皇室手里的传国玉玺给他盖一个表示“准” 合法的中华民国,是立宪国体,是北洋民国,不是袁世凯的洪宪帝国。也不是孙中山的国民党党国,合法的民国也被窃,被偷梁换柱,是不合法。 道理,就他妈这么简单。这是一个坎,绕不过去。 |