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一场圣诞祝福成了战火纷飞的网上战场。

昨天北美的平安夜，大陆的大学同学微信群里，平时爱玩儿闹的同学L送了一张照片，用烤鸭肉搭出来的圣诞树。油汪汪的烤鸭块表皮酥脆，用快刀均匀地片了，一层一层码出一个宝塔型。一只带骨的烤鸭腿盘在了鸭肉宝塔中层，让人忍不住想拿过来塞进嘴里。宝塔树顶上用牙签固定了一个用五香酱牛腱刻出来的五星，看着就好吃。过节吗，就是吃吃喝喝，聊天吹牛。

北美同学M看了那只堆成树状的烤鸭，咧嘴一乐。不管走到哪儿，中国人民以食为天的传统刻在基因里。对于“天”，咱们是认真的，即使是外来的节，咱们也要本土化。过节应景不整虚头巴脑的，吃到肚子里才实在。

在越南初出差的Y同学照了一张宾馆里搭的圣诞树送进群里，热闹喜庆，带着鲜明的越南特色。树的颜色墨绿，顶上的黄五星鲜黄，两条玫瑰红的绸带喧宾夺主，从顶到底包住了圣诞树，再插几颗孩子吃的棒棒糖做装饰。应景的心是真心实意的，别计较搞出来的东西看着假和廉价。

群里年纪最小，爬的最高，付厅级领导干部C送了一张家里猫咪带着小帽子的照片，帽子上坐着一个圣诞老人。好，有家庭气氛。本来过节这种事儿就是各有自己的过法，自己的日子自己做主，该怎么庆祝，别人说了不算。

大学群里的基督徒们大可不必觉得L同学和C同学冒犯了他们信仰。全球大部分地区庆祝圣诞节日早已偏离了最初的宗教意义，成了一个给自己买礼物，给朋友家人买礼物，买东西，找折扣，卖家买家一起狂欢的日子。想较劲儿的话，应该先跟你所处的社会较劲儿，跟你的生存环境较劲儿，你周围的朋友较劲儿。尽管跟同学较劲付出的代价最小，最不需要较劲儿的是你亲爱的同学们。

了解圣诞节真实意义的基督徒们可能会跟你我这么说，我们庆祝耶稣基督主的诞生是因为他给世人带来了希望(Hope)，一个关于永生的希望，比一切希望的总和都大，都好。而且这份希望是一件礼物，是免费的，是一件出自于爱的礼物。这件礼物不像未发行的股票凭据，因为你不需要用钱去买，也不像待遇优厚的工作，因为你不需要用一生的精力和时间去换。

从希望，礼物，爱这几个角度看，大家在圣诞节相互赠送礼物倒也符合圣诞节的真义。精心挑选的礼物里包含着爱，是耶稣送给我们礼物的外化，这种做法不算太偏离圣诞节日的初衷。

C同学除了送一张猫咪的照片，接着又在群里送了一段小视频，视频里一群穿着旧式的小学生排成一队唱志愿军之歌，庆祝当年在朝鲜战场上志愿军大胜美军的著名长津湖战役。

视频发出，一向安静得像休克一般的大学群仿佛被打了一针兴奋剂，有点赞叫好的，也有潜水围观的。身在美国的Q同学很快跳出来，以“文化自信”“传承”为名居高临下地指点江山，一副痛心疾首的姿态。四十年爱国底色未改的Y同学随即迎战，从旁观者变成战斗主力，话题迅速从节日演变成意识形态与国家立场的对冲。两人你来我往，火药味渐浓，却脱不开熟悉的套路，让吃瓜的同学失去了复述的兴趣。

如果在圣诞节期间出现以长津湖战役胜利作为表达背景是有意为之，这种安排不禁让我想起另一件同样与圣诞节相关的历史文化事件。

曾经，在美国过圣诞节的热闹让信犹太教的犹太人有些眼热。他们享受不到非犹太家庭成员之间大派礼物的欢乐。尤其是犹太孩子们没机会在圣诞节期间像周围的小朋友们一样收到礼物，这让疼爱孩子的犹太人们大为不满。与其违反犹太教义承认耶稣为神，机灵又务实的犹太人也找了一个在圣诞节前后的犹太人的节日，Hanukkah， 光明节。他们以庆祝光明节为由，相互赠送礼物。

光明节又称献殿节，源于公元前165年犹太人在马加比家族领导下重夺耶路撒冷并重献圣殿的历史。犹太人的节日非常多，因为圣诞节的缘故，光明节在犹太人中成了一个大节日。这个节日通常要庆祝八日八夜，过光明节的犹太家庭，父母每天都给孩子们准备礼物，一共八天。这样一来，他们的孩子就没有被排除在欢乐之外。犹太人不愿意庆祝耶稣基督的诞生，但他们可以在同一个时间跟非犹太人一起享受节日的气氛，在我看来，这是一种无需改变自身立场，却能够在现实环境中找到从容位置的智慧。

我也希望在中国大陆的孩子们即便不一定过圣诞节，但在12月底这段日子里也能像世界各地的孩子们一样收到礼物，收到祝福。童年所获得的安全感与幸福感，往往会对一个人产生长远影响。幸福童年的体验值得被重视和保护。

许多事情如果换位思考、以不同视角观察，所看到的景象可能会有所不同。遵循中国传统文化的人，通常会在别人的大日子里中保持礼节和尊重。过圣诞节并非美国独有，在全球范围内都有庆祝活动，不必将其视作对立或排斥的对象。

长津湖战役的胜利不应该仅为了引发他人的反应而被提及。如果胜利仅用于让他人感到尴尬或难堪，就辜负了众多在战争中牺牲的年轻而鲜活的生命。战胜敌人的目标应当是实现长期和平，而非在下一代中留下仇恨。耶稣诞生所象征的和平与希望是全人类的共同追求，因此在表达和纪念历史时，应避免无意间制造对立。如果是故意而为之，在我看来就是一件让祖宗颜面无光的举动。