席琳

周五去了趟大英博物馆，走马观花在琳琅满目为数众多的展品中，无意间看到一块中国雕版，随手给拍了下来。效果不是特别好：

回来后仔细看了一下，原来是清乾隆至道光年间的冯登府编写的《金石综例》的第一卷的第一篇。《金石综例》是以金石碑铭为范本，研究古代制度、礼乐、文字、书体的学术纲要书。

冯登府何许人也？ 百度百科上如是说：

• 冯登府（1783年-1841年），一作登甫，字云伯，号勺园，又号柳东，浙江嘉兴人，中国清代文学家、官员。冯登府自幼聪慧，交友广泛。嘉庆二十五年（1820年）中进士，改庶吉士，散馆授福建长乐知县，在任期间，以除暴安民为先，颇有政绩。后以亲病去官，服阕，以浙江宁波府学教授告归，以著书立说为业，不为仕途所羁绊。后冯登府因咯血疾加剧而逝世。冯登府与周桐北、史竹南、屠梅西并称为“梅溪四友”。冯登府学术著作有《三家诗异文疏证》《十三经诂答问》等；词有《种芸仙馆词》5卷，内含《花墩琴雅》《月湖秋瑟》《钓船笛谱》3种，另辑《浙西后六家词选》《梅里词辑》等书。尝从阮元游，元重其学，契洽甚。与同里李富孙交尤密，每著一书，辄与商榷。中岁，游闽，修《盐法志》、《福建通志》，名震海峤。清嘉庆二十三年（1818）举人，嘉庆二十五年（1820）进士，改庶吉士。散馆，授江西将乐县知县，不久以亲病去官。服阕，官宁波府教授 。大吏重其才，将荐举之，力辞不就，后告归故里王店，已得咯血疾，筑勺园以颐养天年。鸦片战争爆发后，宁波沦陷的消息传来，登府忧愤交加，病剧而卒。冯登府一生以著书立说为业，不为仕途所羁绊。对经史百家无不广闻博记，而经学造诣尤深。登府古文宗桐城派，诗宗朱彝尊，兼工词。并精篆刻，喜声律，兴趣广泛，尤其谙熟金石掌故，又专于训诂学。所著《石经补考》，对汉魏唐蜀及本朝石经详加甄录，成为后代研究石经者参考要籍。阮元等学者与登府有文字之交，曾分别为登府刊行《三家诗异文疏》、《金石综例》、《论语异文疏证》等书。登府与同里李富孙友情最为密切，每著一书，必与之反复商榷。中年游宦福建时，应聘修撰《福建盐法志》、《福建通志》等，为闽人所推重。一生著作等身，著有文集8卷、诗4卷、词4卷，还有《小谪仙馆摭言》10卷、《酌史岩摭谈》十卷、《梵雅》1卷、《金屑录》4卷、《石余录》4卷、《石经考异》12卷、《浙江砖录》4卷等20馀种，均《清史列传》并传于世，并辑有《浙西后六家词选》、《梅里词辑》等书。

维基百科上说：

• 冯登府一生以著书立说为业，虽然当官的过程很多挫折，但也不会因做官的道路上所羁牵绊。其对经史百家没有不广听说博闻强记，而儒家经典的造诣尤深。登府古文宗桐城派，诗宗朱彝尊，兼工之词。都是精锐的篆刻，喜欢声律，他的兴趣非常广泛，尤其他熟悉金石掌故，又专心于训诂之学。他所著的《石经补考》，对汉、魏唐蜀和本朝石经详加甄录用，成为后代研究石经的参考的重要典籍。阮元等学者和陈登府有文字之交，曾分别为登府刊行的《三家诗异文疏证》、《金石综例》、《论语异文疏证》补遗等书。登府与同乡李富孙友的感情是最秘密的密切，每次写书一定会与他反复商量。中年游历福建时，郭应聘修撰《福建盐法志》、《福建通志》等，为大多数福建人所推崇。冯登府一生著名的作品数量众多，著作有《文集》 8 卷、《诗经》 4 卷、词 4 卷，还著有《小被贬为仙馆摭言》10 卷、《斟酌史岩摘取谈》十卷、《梵雅》1 卷、《金屑录》4 卷、《石余录》4 卷、《石经考异》12 卷、《浙江砖录》4 卷等 ，均《清史列传》并传于世，并辑有《浙西后六家词选》、《梅里词辑》等书。