东方安澜

中夜起来撒了泡尿，又不得睡了，只好翻微信公众号。说实话，公众号的东西，6成错讹，3成似是而非，1成里面半成是有营养的，半成是对的，但不是正确的。所以我很少点开。有志的青年，多读书，交好友，少快餐阅读。

今天翻到两篇题目，大概是《郭沫若驳陈寅恪李白胡儿说》《汪伪政府的主要成员一览》，呵呵，认真看公众号，公众号的题目比公众号的内容，有意思太多。我记天前还看见常熟的江老师，不知这释放什么样信号。不去管他，先说郭沫若。说这口郭，扯远一些，说那个“我要写一出最悲最悲的悲剧，里面充斥着无耻的笑声”的那个老作家。这个以悲剧收场的作家，和这口锅，这两位，曾经被冠于“京城四丑”梁山排名有其二。我这里没有贬义，当然也没有褒。就曾经而论曾经，就是白头宫女说玄宗朝那档子事。

我不看内容，看题目就知道大略怎么回事。陈寅恪学富五车，考据李白是胡儿。这个胡儿不胡儿，我不知道李白是不是胡儿，但李白一生的活动轨迹，肯定是在中国境内。但我不知道以李白的文学才能，能不能当上哪一个区域的作家协会亦或文学社团的头头脑脑。我们知道，从魏晋以下到唐五代，国家领导人都好文学，有的虽然亡国，但却是卓然大家。玄宗更是。我们说，以李白因名满江湖被玄宗召见，在龙恩加持之下，有没有破格当上文学社团的头头的可能。我不晓得。

大凡江湖上露得出脸来的，肯定有其才华横溢的一面，同时又难免有头角峥嵘的一面。但据说李白“不愿为高力士脱靴”，惹恼了权贵，我想，即使李白能当上作协的头头，凭他“安能错眉折腰事权贵”的个性，恐怕屁股地下的凳子也坐不热。耿介狂狷，虽然教科书里常常称道这类人，但在面对体制这个铜墙铁壁的时候，游走江湖一定会活得像条狗，不，是丧家之犬。而教科书又教育我们鄙视钟会、山涛，朱卖臣、苏秦之流，但正是这些乖巧玲珑的人，才在他们所在的那个社会活得如鱼得水。所以，教科书总是在骗人。教科书最大的骗，就是教你做共产主义接班人，请问，拿到共产主义这根接力棒的，站出来走两步。

再则说，玄宗书记会不会因为李白是胡儿或者汉人，对他亲疏有别。“非我族类，齐心必异”吗。玄宗会不会有地域歧视，李白因为出身而见弃于玄宗，我读书少，哪本书里这样说过的朋友麻烦告诉我。而玄宗召见李白的爱才，会不会只是大书记的套路，目的就是做给全世界人民知道，他玄宗朝重视文化建设，重视文化人才，所以大玄宗朝是文化强国。“厉害了，李家国”。

平生只恨读书少，对玄宗了解不多。以我小人之心的诽测，玄宗召见李白而后没有下文，玄宗会不会武大郎开店，有他自己的小心思，怕李白的风头盖过他。他妒贤忌才，如果让李白陪侍在身边，而李白的个性又放浪不羁，你在宫中不守规矩我还好原谅，你李白享受了我大唐的荣华富贵，吃大唐的饭，砸大唐的锅，那还了得。万一你李白有一天不听使唤，把我把你做的诗被我玄宗冒名发表这档子糗事爆料给了小报记者，那不是使我玄宗颜面尽失吗。虽然老天托梦给玄宗说你以后有个叫乾隆的皇帝是个冒名臣子诗作的老手，但玄宗毕竟脸皮薄了一点，做不到“我的是我的，我的不是你的，但你的还是我的”，玄宗厚脸皮还达不到五颗星，只能把李白放归山林。

我姓钱，偏偏我是常熟人，偏偏我又爱好文学，偏偏我又是常熟乡下人，乡下人的意思是我、乃至祖上，在传统的婚姻结构和家族结构当中，没有外来血缘，是血统纯正的常熟土著，凭借这几个“偏偏”，我完全可以瞎七搭八，写点文字吹个牛逼，和以前那个钱什么的东南文坛宗攀点关系、套个近乎。但我想，即使拿得出铁板钉钉的族谱或传家印信，证明我是钱某人的长房长子长孙，也不必贴这号子金蹭这个光环。钱某人的政治定性和他的文学成就，都是他的事情，他的政治定性，是中国历史的组成部分;他的文学成就，也是中国文学的组成部分。即使是血亲，跟我也不搭界。重要的是我，我自己能做什么，并且做了什么。

不知中国人的玻璃心是哪一天开始的，李白是胡人怎么样，李白是汉人又怎么样，李白毕生生活在中国境内，又死在镇江，李白的诗，是中国的，但更是世界文化中的精华部分，这是不容否认的吧。李白自己都没计较过，这又何必为李白争一个出身呢，况且和他诗歌唱酬的朋友们也没一个计较，你郭老冷灶里爆热栗子，从潜水到出来冒泡，炮轰陈寅恪，是为哪般呢?

不是为这般，更不是为那般，以郭老的精明和聪明，他当然知道李白是胡是汉，用不用得着去辩驳。但郭老明白，自己的爵位和俸禄在哪里，给自己俸禄的人的喜好在哪里，这是郭老的自保之道，也是郭老的精明之处。江夫人说，我是主人的一条狗，叫我咬谁就咬谁。过来明白，自己主人的饭碗不好端呐，自己不八面玲珑见风使舵，无以自保啊。那个范仲淹老师还有居庙堂之高和处江湖之远的自由，郭老明白，一入庙堂深似海，即使自己想丢掉所有的浮华，回乡种田，也不可得。那个刘卫黄就是先例。这就是现实政治。在现实政治里，如此指鹿为马，究竟是小菜。像此类小菜，是垒不起“四丑”名号的，在神洲，能被记丑，必需是大大的……大大的的的的事。

这个做了大大的大大的的事的，莫非精卫兄了。精卫兄啊精卫兄。这几天，高雄的国民党立委林佩祥在遭罢免，第二阶段联署已经递交，估计铡刀已经落了个七七八八。好像谁半真半假戏说过，说林佩祥啊，基隆是铁蓝票仓，你只要买一张观光游轮票，带着小三小四出去游山玩水逛个三五个月，回来仍然是立委。祸从口出，现在林佩祥自己成了自己的助罢士。这个历史啊历史，有时候躺平就是躺赢，特别是对一些功成名就的人来说，这是保身价的秘诀。卖弄地说，我看了许多关于汪精卫的史料、访谈，传记，互联网上十之九九不是错就是讹，汪先生用五个字“不过是书生”，就可以大而化之概括他。

我这篇题目《放马由缰》把《汪题和李白》合并，意思无非一个，中国人的玻璃心和中国人的不开化，也就是说，中国人的知识界，中国人的政治界，中国人的文化界，从所谓精英到底层的绝大多数中国人，都远远没有准备好迎接一个李白，迎接一个全新的汪精卫。特别是汪精卫，一直在近代政治的迷雾中载沉载浮。今天的这个《伪一览》很有意思，它把汪精卫的籍贯，写成了浙江山阴，绝口不提广东，呵呵。陈寅恪说，“我们应该用同情的眼光看待历史人物”。法国人，是真的这么做了。承认历史的不堪或者民族的不堪，仍后从废墟上站起来，“拍拍身上的灰尘，振作疲惫的精神，远方也许尽是坎坷路，也要孤孤单单走一程”。

法国人正视历史、反思历史，这是一个理智的，有生命力的民族应有的对待历史的态度。而中国人，却把历史的责任，推给一个人或者一小群人，一个由少数人背负黑锅的民族，永远没有未来!一个由少数人背负黑锅的民族，永远没有未来!一个由少数人背负黑锅的民族，永远没有未来!尽管我的声音极其微弱，但我还是要大吼三声。我这不是为了汪某喊，汪某的清浊，汪某自己早就看开了，一个人走着走着要反思，一个国家走着走着要反思，一个民族走着走着要反思，宇宙间没有一成不变的正确。

精卫先生一生错就错在“不负了少年头”还要不负中年头。类似谭嗣同、林觉民，“我以我血荐轩辕”，可是，民族精英的鲜血，唤醒过麻木的民众吗，哪怕这个唤醒只有一星半点，没有，一星半点也没有。还是王力雄看得真切，《黄祸》。黄祸遍天下。我请问精卫先生，你一人有几个头颅可以不负。书生意气半生就可以了，老辈人不是提醒说，半瓶子醋就可以走天下了。

我娘曾经把人生简单的五五分账，以此来教育我。她说“苦了前半生就快活后六月，快活了前六月就会苦后半世”。她教育我少年人应该发奋自厉。当初汪精卫碍于草创时的党内非议，毅然“慷慨歌燕市”，决意要出头当刺客，侥幸保住了少年头。如果前半生那个头颅巧幸留了下来，那你应该感谢上苍啊，“头顶三尺有神明”，老天既然眷顾你，你就应该珍惜自己的中年头、老年头，大可学习吴稚辉研究研究女人的阴道，研究研究绍兴的花雕和衡水的老白干，研究研究国粹京剧研究研究国粹麻将，可惜这几点精卫兄一点都不在行。如果汪精卫学习学习张学良，学精这三大全，那此后中国哪有什么大汉奸的靶子，汪精卫混得再差，也会是荣誉主席，做个吃粮不管事的寓公，把研究国粹的心得写写，卖卖自己的书法，为士林平添几许风采，为民国平添几段佳话，何乐而不为呢。精卫先生以为，要救这个国家民族于水火，贡献了少年头还不惜贡献中年头，可他万万没想过，蝗虫民族值不值得拯救。他以为自己做摩西，可最终所有人看到的是一个犹大。书生负气负历史。他以为斗不过老蒋不甘心，去搞“曲线救国”，却不承想辞了蒋狼，迎来的是日虎，历史的方向把脉错了，药方必然南辕北辙，精卫先生毕生滚打在政治漩涡里，书生意气成就了他，也最终毁灭了他。“一世清誉，万劫不覆”，噫，悲呋!政治是海洛因，就像现在的炒股。有一次，毛、周、林在毛书房闲聊，说到老蒋，三个人一致认为，蒋的战略眼光，罕有匹敌;但在战术层面，却是一枚臭咸蛋。