蒋闻铭

甲午一战，中国完败。清廷和民间，拿中日两国的洋务运动做比较，反思检讨中国失败的原因。 一比较，一目了然，中国的问题，是治标不治本，没有引进西方的思想理念和社会制度。于是朝廷内部，就有了变法图强的声音。光绪在慈禧的默许下，说干就干，信用康有为梁启超，抄日本人的作业，搞起了戊戌维新。

当时的中国，民智未开，没有实行如此规模宏大的社会改革的民意基础，所以维新变革，只能自上而下。变革要成功，必须有慈禧的全力支持推动。慈禧对变法的基本态度，是支持不是反对。 即使在如何变的问题上，她与康梁，也没有根本分歧。比如光绪罢免顽固派刚毅的内阁大学士，慈禧是认可的。再比如变法失败后，有人指责李鸿章同情变法，是康梁同党，慈禧当面问他，李鸿章回答，说如果同情赞成变法就是康梁同党，把我算进去，也没错。后面没说出口的，是如果这么算，你也是康梁同党。然而，一下子要满清朝廷，搞满汉平权君主立宪，她下不了这样的决断。

康有为梁启超却以为变法受阻，是因为光绪的权力不够大。他们异想天开，居然派谭嗣同去策反袁世凯，谋划兵变想推翻慈禧。戊戌以后，慈禧最恨康梁，不是恨他们的政治主张，而是痛恨他们离间她和光绪的母子关系。

慈禧的政治生涯，最大的败笔，是被对洋人的仇恨搞昏了头，以为她可以借用义和团的民意民气，对抗西方列强。义和团运动的本质，是中国农民坚持野蛮愚昧，对抗西方文化西方文明。愚昧无知拒绝进步，到什么程度呢？就看当时的这首短歌谣：

男练义和团，女练红灯照。

砍倒电线杆，扒了火车道。

烧了毛子楼，灭了耶稣教。

杀了东洋鬼，再跟大清闹。

这个事，慈禧一开始是明白的，所以她派袁世凯到山东去镇压。袁世凯不是左屠夫，不想多杀人，就把义和团往外赶，赶到了直隶。这些人到了天子脚下，把反清灭洋的口号，改成了扶清灭洋，得了清廷一众同样野蛮愚昧的守旧派的支持。刚好戊戍变法失败后，洋人把慈禧当作了守旧派的首领，处处维护光绪跟她作对。 把她气得一时失去了理智。居然做出了主动对列强宣战的蠢事。

经过了义和团八国联军，慈禧痛定思痛，下了变法维新的决心。她晚年实行的政治变革，各种举措，包括兴实学废科举，走得比康梁更远。只是她终究敌不过权力的魔咒，君主立宪这一步，怎么也迈不出去。到她死的时候，满清王朝已经是风雨飘摇，穷途末路了。

把满清王朝送上末路的，不是东洋西洋鬼子，而是孙文革命党。甲午海战一声炮响，给中国带来了驱除鞑虏，恢复中华的兴中会。兴中会的成立，与甲午战争，中国败局已定同步。战争还没有结束，孙中山就去日本谋求财政武器支持，筹划发动广州起义。

孙文革命党的根本主张，是中国要富国强兵，必须向日本学习，搞政治变革。但是满清是异族，指望清廷搞满汉平权，民权政治，君主立宪，是缘木求鱼。中国要富国强兵，障碍拦路虎，不是西洋鬼子，也不是东洋鬼子，而是满清政府。甲午战争之前，中国的政治氛围，算得上祥和，孙中山和他的革命同志，纵有这样的认识思想，海内海外，都没有市场。

但是甲午一战，清廷三十多年的武备，毁于一旦，后面戊戌变法失败，义和团八国联军之祸，再加上清廷的君主立宪，一拖再拖，使中国新一代的青年知识精英，全盘接受了孙文的革命主张。大家抛头颅洒热血，前赴后继武装起义，驱除鞑虏，恢复中华。清廷原本指望着用来抵御外辱对抗列强，在全国各地建起来的新式军队，不是造反就是逼宫。于是1911年武昌起义辛亥革命，革命党和袁世凯联手，推翻了满清王朝。