思芦

“存在即合理”是一句广为流传的名言。它来自于德国哲学家黑格尔。世界上真正懂得黑格尔的人不多。但这并不妨碍人们常常用这句名言来为错误和落后来辩解。即凡是已经发生的事实一定是合理的、正确的。比如山货郎先生拿这句话为秦制来辩解：既然秦制在中国存在了两千年，那么秦制在中国必然是合理的。

这句名言的原文出自黑格尔的《法哲学原理》：“Was vernünftig ist, das ist wirklich, und was wirklich ist, das ist vernünftig”。 我不懂德文。只能通过 S. W. Dyde 的英文译本来理解。Dyde对这句话的英文译文是“What is rational is real; and what is real is rational ”, rational 在中文是“理性的”、“有逻辑的”。

黑格尔认为，宇宙的本原是绝对精神。绝对精神实为一种逻辑思维，只以概念形式表现出来，是宇宙万物的内在本质和核心，万物只是它的外在表现，最后在更高的层次上回归自身。凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性的，是现实的。反过来讲也同样成立。这就是黑格尔的本来意思：理性先于现实，造就现实；而作为理性产物的现实，自然是合乎理性的。黑格尔主张精神先于现实，现实产生于精神。所以我们常说黑格尔哲学是唯心主义的。中文把“现实”误译为“存在”，把“理性”误译为“合理”。于是“存在即合理”这个中文翻译和黑格尔的原意满拧。黑格尔的“理性”，是一种无关善恶判断的逻辑，而中文的“合理”通常跟道理和道德挂钩。于是黑格尔的话变成了“凡是存在的都是合理的、正确的。”其实对黑格尔的原话，正确的中文翻译应该是 “凡发生的事皆有原因”或者“凡是现实的都是符合逻辑的”，基本上等于什么都没说。

把“存在即合理”和黑格尔的关系厘清之后。我们可以看看这句话是否正确。这句中文有两个意思，第一是道德层面的。即存在的都是应该的，也是正确的。显然在现实世界，邪恶和善良并存，罪恶和犯罪也都是现实存在。所以存在本身不能带给所有事物在道德上的肯定。第二层意思是逻辑上的，意思是所有存在都有其理由，既然是存在，其发生就是合理的，必然的，因而不能被否定和质疑。这个逻辑貌似正确。但是世界上的因果关系不是一样的，有必然的因果，也有或然的因果；有强因果，也有弱因果；有单链的因果，也有多链的因果。早晨散步时，面临三条歧路，你选择了其中一条，并不能由此反推你选择的这条路是必然的。同样中国被中共统治的现实，并不表明中共的统治是合理的，更不表明中共上台是历史的选择或者历史的必然。

很多人引用“存在即合理”意指最适者生存的达尔文进化论。凡是存在的都是最适者，都是被选择的结果，最适者自有其合理性。确实，达尔文进化论主张适者生存。但是反过来，生存的都是适者吗？自然竞争的环境下，最后生存下来的常常是最适者。而在人为的社会环境下，竞争是有条件的，常常被抑制，存在着很多人为的干预，生存下来的并不都是最适者，甚至不是适者。所以在竞争不完全的体制下，或者不允许竞争的体制下，存在的常常不是适者，当然也缺乏其合理合法性。

下次再说存在即合理，请先过一下脑子。这句话中文本身根本就是错的。而溯其本源的黑格尔原话也基本是废话，并不高深。