蒋闻铭

第四章 科学的兴起和神权的衰落（引言）

这一章开始，我们讲现代文明。现代文明，徳先生赛先生，徳先生是民主，赛先生是科学，源头是赛先生。所以讲现代文明，要从赛先生开始，讲科学的兴起和宗教神权在欧洲的衰落。

旧文明劳心劳力的社会分工，使劳心者阶级拥有了相对舒适的生活环境。于是就有人开始琢磨和吃饭穿衣生孩子不相干的事，对自然现象做理性的解读。慢慢地，就有了数学天文历法，有了自然科学的萌芽。不过旧文明的世界，社会的总体安定，必须用单一的思想来维护。所以在中国，是焚书坑儒；在欧洲，是宗教裁判所送异教徒上火刑架。结果古今中外，科学和自由思想，有种子有萌芽，就是没有自由成长的土壤。

中世纪的欧洲，思想文化归天主教会管。宗教改革运动，新教跟天主教会打架，思想文化这一块，教会就管不住了。国王世俗政权，不但不管，反而和教会争权争影响，一多半赞助支持新思想新发明。结果现代科学兴起，人类获得了不断变革生存物资的社会生产的能力。不过科学社会生产力想要持续不断地进步发展，就必须变制度改土壤。所以接下来，资产阶级革命，先英国后法国美国，分权制衡的现代民主制度，横空出世。

这一章分四节。第一节讲宗教信仰的由来；第二节讲轮子绕轮子的地心说日心说和伽利略的天文望远镜；第三节讲开普勒三定律和牛顿的万有引力，讲现代科学的兴起；第四节讲天主教和神的权威在欧洲的衰落。   

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