“幸灾”出自春秋·左丘明《左传·僖公十四年》：“秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁。”

“乐祸”出自春秋·左丘明《左传·庄公二十年》：“哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”

后世根据这两个典故引申出成语“幸灾乐祸”。

“幸灾乐祸”产生的心理原因是什么？
凭自己的能力无法战胜对方，一旦对方遭遇天灾人祸，就会产生一种心理获胜的满足感，说白了就是一种典型的弱者心态。一个人一群人产生这种幸灾乐祸的精神胜利法不奇怪，如果一个14亿的大国全部是这种心态，这个国家还有未来和希望吗？

青海省玉树县发生7.1级地震，日本政府提供了1亿日元的紧急无偿援助。
日本发生7.4级地震，身为新闻从业人员，海南电视台主持人程皓将此归结为“报应来了”，海南电视台以其发布不当言论停职。众多国人不是鄙视程皓这种违反新闻从业人员职业道德的反人性言论，反而将此等言论视为中国人的血性。

二战结束至今，犹太民族至今依然还在享受战争赔款还在继续追杀二战屠杀犹太人的纳粹屠夫。而一个14亿的大国，一个被侵华日军屠杀了3千万生命的民族，无人追杀双手沾满国人鲜血的刽子手，没有能力追讨战争赔款，没有能力阻止日本核水排放。却在日本遭受地震时，靠疯狂地幸灾乐祸来精神安慰自己，高喊：人在做，天在看。

而此时，中国青海也在地震中，天灾是人类共同的灾难，这些幸灾乐祸者敢对青海灾民说，人在做，天在看吗？敢说报应吗？敢唱今天是个好日子吗？敢保证明天天灾不会落在自己头上吗？这是究竟是中华民族的悲哀还是中华民族新一代的悲哀？

日本投降后，国民政府仿效香港让国人指认侵华日军的凶手，无人敢指认，怕国军撤离再被报复，整个东北仅指认出140多名日军凶手，大量的凶手逃脱了惩罚，在对前人的汗颜时，我们的前人会为今天义愤填膺的幸灾乐祸的年轻一代骄傲吗？