中国梦究竟是什么？

编《三顾茅庐》故事仍文化需求

 旅泉

中国政权设计都是千年大计，尽管皇帝太监治国千孔百疮，他们一直在努力拾遗补漏。两千年下来，官方和民间总算取得了一个认同：

明君配贤臣，是这个社会最好的政治模式：臣子大智大忠，鞠躬尽瘁，皇帝则爱民如子，礼贤下士。天下万世无劫。

好一个二千年的中国梦！

《三顾茅庐》就是明君贤臣、中国神话的典范故事。

“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”满满正能量！

成都武侯祠，中国唯一的君臣合祀祠庙，距今已有近二千年历史，这个祠庙越修越大，历代帝王将相、文人墨客，都在这里衷心赞美，宗教般的造氛围、造文章。刘备诸葛亮被越捧越高，故事也是越传越神。

什么草船借箭、空城计、七纵七擒孟获、三顾茅庐，这些都是围绕中国神话编造出来的故事细节。

三国当代二位史学家留下的《魏略》《九州春秋》，记载的故事明明是：诸葛亮登门求见刘备。

当时刘备屯守樊城，曹操定河北、扩地盘，隆中诸葛亮预料到荆州难保，而刘表又无指挥能力，便求见刘备，刘备瞧不上他，不言不语玩弄牦牛尾巴，诸葛亮不满：“大丈夫当有远大志向，”刘备感到失礼，和诸葛亮交谈起来……

这两位史学家，都是《三国志》作者的爷爷辈。听老故事，不听爷爷讲，听孙子讲？

从逻辑上看，登门自荐顺理成章。

第一点，诸葛亮这个人是一定要出山干一番事业，而能够成就他一番事业的，只有刘备。如果刘备不去见他，他就呆在山里当农民？

第二点，刘备需要人才，但他需要的是一群人，诸葛亮需要的仅一个人。

第三点，刘备已经是天下枭雄，诸葛亮还是一介书生，毫无建树。逻辑上谁去找谁？

八零年代本人就写了《三顾茅庐与隆中对策质疑》，（中华书局1987年《学林漫步》杂志第二期），有理有据。本以为做了一件了不起的拨乱反正，老课本也该翻篇了。然而，中国的青少年读物，小学课本，依然照旧。

有个教授著文称：中国文化博大精深，有人在怀疑三顾茅庐，其实是要诋毁否认诸葛亮，太幼稚了！

易中天讲三国节目，专门引用了以上三点。不过他不去趟这个“大是大非”的浑水，而是引导为；大约诸葛亮先去见到刘备，刘备回访三次。

中式理想国真是固若金汤！本人引经据典，逻辑推理都是蚍蜉撼大树。

二千年来，中国人有意无意忽略《魏略》自荐说，一厢情愿地推崇《三顾茅庐》，硬是把这个伪故事搞成了《中国第一故事》，家喻户晓。

”先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 韭菜甚至感动涕零，“君圣臣贤兢兢业业，国之复兴指日可期！”

其实，历朝皇帝，中共历届党魁，有谁真把读书人放在眼里？几千年他们真金白银信奉的，除了刀把子、枪杆子，更无二物。（中共军委才是第一贪腐窝子）。

有个极端的说法：在中国，讲故事的都是骗子，听故事的都是傻子。什么时候谁都不把中国套路当真，中国才有救！