席琳

中国的古籍千千万万，可是因为历史上出现了秦始皇和乾隆皇帝这两个二杆子，真正能够保存下来的并不多，所以1929年陈寅恪送别史学系毕业生时曾作诗云：群趋东邻受国史，神州士夫羞欲死。就在这些群驱的人中，就有一位叫杨守敬的先贤，写了本《日本访书志》，算是始作俑者之一。

在杨守敬的这本书中，关于中国古籍为何多被日本保存这个问题，给出了下面叁个答桉。第一，是人好纸更好。

• 日本气候，固无我江南之多霉烂，亦不如我河北之少蠹蚀，何以唐人之迹存于今者不可胜计？盖其国有力之家皆有土藏，故虽屡经火灾而不毁。至于钞本皆用彼国茧纸，坚韧胜于布帛，故历千年而不碎。

说是纸好，这让以四大发明儿沾沾自喜的强国人情何以堪？第二，说是日本人信佛。

• 日本崇尚佛法，凡有兵戈，例不毁坏古刹，故高山寺、法隆寺二藏所储唐经生书佛经不下万卷，即经史古本，亦多出其中。今兹所录，彷《旧唐书·艺文志》之例，收诸家之为释氏而作者。其一切经虽精妙绝伦，皆别记之。

可知佛法也是从中国传到日本的，真的是青出于蓝而胜于蓝了！第叁，说是韩国人的贡献：

• 日本颇多朝鲜古刻本，皆明时平秀吉之役所掠而来，如《姓解》、《草堂诗笺》等书，余询之朝鲜使臣，并称无传，且云秀吉之乱，其国典籍为之一空。然则求朝鲜逸书者，此地当得半矣。

反正是说来说去，竟然没有强国人什麽事。