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教训远大于意义:再看“六四”运动 |
送交者: 大国如海鲜 2023-06-06 17:36:31 于 [世界时事论坛] |
“六四”运动的悲剧结局,让中国共产党政权的非法性质,第一次曝光于全世界的光天化日之下,这是“六四”运动的意义。 但“六四”运动的教训,远大于意义。“六四”运动的教训是,它的失败令中国错失了及早结束共产党专制的难逢机遇: 共产党政权许多方面与满清酷似,其一是:它最残暴野蛮的时候,是它生命力最强大的时候,而在它相对开明的时候,却是它生命力衰弱,政权容易瓦解的时候。 赵紫阳时期是迄今为止中共国最开明的时期,也是中共最容易垮台的时期,可惜因为“六四”运动的失败,中国人错失了这一机遇;而苏联人却抓住了共产党开明的机遇。 俗话说:“机不可失,失不再来。”“六四”屠杀之后,中共汲取了“六四”学运爆发以及前苏联和东欧变天的教训,绝对不会再给中国人类八十年代那种宽松的政治环境,因此,因中共开明而带来的变天机遇,不可能再有,未来中国变天的代价,肯定会大得多。 毫无疑问,“六四”运动的自由民主诉求,是完全正义的,但这不能掩盖它是一场具有重大缺陷的政治运动: “六四”运动的理论和策略,都是完全错误的。“六四”运动的理论,就是“全盘西化”的理论,“六四”之前中共赵紫阳当局让央视在黄金时段播放的《河殇》,就是“六四”运动的理论集大成和精神图腾。《河殇》全盘否定“黄色文明”(即中国的主体汉文明),并将以古希腊和盎格鲁撒克逊为代表的西方“蓝色文明”捧上云端,奉为至尊宝典,由此出发,将包括共产党赤祸在内的中国历史上一切灾难,都归咎于中国的“黄色文明”——于是在《河殇》眼中,毛共的“文革”浩劫,当然也是中国传统“黄色文明”造的孽。 这种决绝否定华夏文明的进步主义的价值观,必然会衍生“全盘西化”的追求:既然中共的极权专制,是“黄色文明”造的孽,那么中国要想自由民主,当然就非得“全盘西化”不可。 因此,当年影响和领导“六四”运动的精英群体,也就入了“缪托知己”的歧途,他们与中共一样尊奉起反传统的进步主义,作为他们的指导灵,所以“六四”运动处处闪现着西方“性解放”的陆离光影,区别仅在于中共反传统穿的是“中山装”,他们反传统穿的是牛仔裤。 当年影响和领导“六四”运动的精英群体,做梦也不会懂得:他们奉行的反传统的进步主义的轨道,与共产党的极权专制轨道是同一个轨道。沿着这条轨道走下去,迎来的不是共产主义的奴役,就是全球主义的奴役,民主党窃选上台后的美国,就是后者的例子。 这种进步主义的思维方式,必然会导出同为进步主义势力的共产党,优于中华“黄色文明”的结论,也就是说: 中共革中国传统文化的命理所应当,完全正确,唯一的缺点就是没有把中国传统的“封建糟粕”完全革掉,否则中国的“全盘西化”早就实现了! 既然毛共的缺点是没有把中国传统的“封建糟粕”完全革掉,反而继承了““封建糟粕”,那么彻底否定了“毛文革”的邓共,当然是实现“全盘西化”的最可信靠的力量。因为《河殇》影响和鼓舞出来的当年的知识分子和学领,目标就是“全盘西化”,那么中国传统当然是头号敌人,而与他们一样反传统的、西来的中国共产党,自然也就成了可借助的力量——《河殇》影响和鼓舞出来的当年的知识分子和学领,期盼中共彻底打倒中国传统文化,帮他们实现“全盘西化”。 这就是当年的“六四”运动,反中国传统远甚于反共产党,甚至不愿反共产党的理论根源。 正因为《河殇》的进步主义反传统甚于共产党,所以连见识过维族屠汉厉害,还剩有一点民族自尊心的王震都说:“《河殇》对中华民族的诬蔑,到了忍无可忍的地步!”(当然,对于中国共产党高举马列毛诬蔑中华民族,中共老匪王震是选择性失明的) 《河殇》作者之所以只讨伐“黄色文明”,而对共产党的祸害完全回避,或许有“擦边球”的策略考量,但它对“六四”运动以及当年的异议知识分子的客观上的巨大误导,是毋庸质疑的。 《河殇》固然对中国八九民运起了巨大的误导作用,但是大学生的年纪,心智成熟、少年老成的人能有几人?我们能够用要求政客的标准,去要求当年二十岁上下的热血青年们高瞻远瞩、老谋深算吗?显然这样的要求是不公正的。 放眼世界,莫非1990年的蒙古乌兰巴托民运、1991年莫斯科街头的民运。。。组织者和领导者都是高瞻远瞩、老谋深算之辈吗?显然不是,当年领导“819”运动的叶利钦,不也是火急攻心的“全盘西化”主义者吗?及至上台之后,在被美国和北约继续围堵的铁墙碰得鼻青脸肿时,叶利钦才清醒过来。 也就是说,尽管“六四”运动的缪托知己、理论错误,也并非没有成功的可能性,关键的问题是: 同样是火急攻心的“全盘西化”,为什么1990年的乌兰巴托民运、1991年的莫斯科民运成功了,而规模大得多的“六四”运动却惨败收场呢? 主因有两点: 一是赵紫阳的不作为,这是首要原因。当时军队支持哪一方,是能够立竿见影决定“六四”运动成败的关键,万分可惜的是,1989年5月中旬,当时作为总书记和解放军第一政委的赵紫阳,却在“戒严部队”动摇,三分之二党政军领导干部心向自己的大好形势下,不敢以总书记的身份号召军队“坚决服从党的领导”,拒绝执行邓小平的镇压令:泄漏的国安部文件显示,中共二号军头杨尚昆一度骑墙试探赵紫阳,在确知了赵紫阳不愿反对邓小平之后,才无奈重新倒向邓;而接到邓小平镇压令的秦基伟上将,拒绝执行命令,并请示赵紫阳长达四个多小时,希望赵紫阳以总政委名义推翻邓小平的镇压令,但始终没等到赵紫阳的回复。。。作为党的最高领导人,赵紫阳的不作为,导致本来动摇的军队,又重新听命于邓小平。 关键时刻,赵紫阳作出了与叶利钦相反的选择,赵紫阳的不作为,完全有负于当时他的职务所应有的担当,因此,在决定“六四”运动成败的关键时刻,赵紫阳完全失职了。 当年如果赵紫阳放手一搏的话,“六四”运动的成功,是大概率事件。 二是学运领导者愚蠢地自缚手脚、画地为牢,坚决与非学生示威民众划清界限: 当时柴玲、李录、封从德之流皆鼓吹“保持学运的纯洁性”,自以为可以免授中共镇压的借口,殊不知政治斗争是实力的博弈,不是你要中共让步,中共就会让步的,关键是你有什么实力能够迫使中共让步?你有什么实力能够迫使中共不敢镇压? 与非学生示威民众划清界限,等于是自我孤立,也就注定了“六四”运动搞不大、搞不深、搞不久。。。这样一来你有什么本钱让中共让步呢?你又有什么本钱让中共取消镇压呢? 更令人发指的是:1989年5月,柴玲、李录、封从德一伙(学运天安门广场指挥部),竟然丧心病狂地以“常委会决议”的方式,将泼污毛泽东像的湖南热血青年余志坚、鲁德成、喻东岳三人扭送中共公安机关,导致三人各坐了十几年的中共大牢,其中喻东岳在狱中被折磨得精神失常! 而令人齿冷的是,余志坚、鲁德成、喻东岳出狱后,迄今对三人被囚责无旁贷的柴玲、封从德没有一个字的问候,更没有一个字的道歉,甚至在2017年余志坚因病早逝时,也没有一声问候——这两人就象邓六四一样“伟光正”! 而学运领导人之所以要扭送余志坚、鲁德成、喻东岳,无非是向中共示好、献媚——以牺牲其他反专制同路人的可耻方式。 公正地说,因为当年年轻,学运领袖之失策,是可以原谅的,但是,出卖余志坚、鲁德成、喻东岳的行径是永远不可原谅的,因为这完全是无底线的政治流氓行径!不出卖余志坚、鲁德成、喻东岳,不是超越他们当年年龄的难事。 并不夸张的说,如果继续以他们当年扭送余志坚、鲁德成、喻东岳的同类相残品质行事,再有十个“八九”式的变天机会,他们也是抓不住的。 曾节明 2023.6.6 阴凉凌晨于纽约上州 |
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