日月光华 中國人的社會人際關係結構是以家庭為蛛網中心，然後逐步漣漪漾開。利益結構亦然。由家庭、宗親、五倫親戚、朋友(含同窗發小)、鄉親組成的遠近親疏有別的熟人社會。他們關心的只是在這個熟人之內，超出這個範圍的人與事，與已無關。對陌生人是冷漠疏遠的。 西方的他人的命呔褪亲约好的警示；佛教的同體大悲的情懷；人類作為一個息息相關的共同體存在的天下一家思維，他們是沒有的。因為他們沒有每個人都是人類大家族平等一員的意識，他們不關心他人、陌生人的命撸J為他人的命摺⒃庥龊脡呐c己無關。至於，人之為人的權利、獨立、自由、尊嚴等現代意識觀念絕大多數人至今依然沒有。只有到了民國肇造後知識界極少數人才開始醒覺，尤其到了上世紀七十年代末「改開」以後，中國知識界才比較廣泛地進行現代人意識的啟蒙普及，受過高等教育的群體才逐漸有更多人醒悟。少數民間百姓被時代潮流裹挾喚醒。 中國人的深入骨髓的觀念是對於皇權及等而下之的各種權力的膜拜、畏怯。他們對權力畏懼、害怕、只能畏服。且能離多遠離多遠。當然有少數人也會極力與權力周旋，但不是利用權力為自己和公眾譅幦嗬贿^是為自己「奔前程」，做人上人——哪一天我有了權力可以俯視你、馭使你。至於人之為人的平等權利在他們的人生字典里並不存在，包括什麼自由、獨立、尊嚴等文明常識。因此，他們雖然活在當下二十一世紀，卻離現代文明很遠，與野蠻反倒近在咫尺。在人生中許多時候，只要道德觀稍微鬆動，他們就會加入野蠻的隊伍，成為他們的一夥。百年前中國的義和團、共產黨、上世紀的紅衛兵、今天的小粉紅腦殘粉就是經典案例。
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