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| 这又是中国政府的“阳谋”吗?警惕啊! |
| 送交者: 三把刀 2022-09-24 11:07:32 于 [世界时事论坛] |
这又是中国政府的“阳谋”吗?警惕啊! ——《宗教/信仰自由漫思录》(10)
“阳谋”这个词,是伟大领袖的独创,时在1957年。那一年,他(们)把许多知识分子打入了另册:右派。当时有的右派叫屈,说你叫我们帮助你们整风提意见,我们刚说了几句心里话,你们就把我们打成右派,这是阴谋。老人家辩解说,这是“阳谋”,说我们早就知道什么什么什么了。我们是引蛇出洞。但你嘴再厉害,事实在那里摆着啊!你诚恳地邀请人家提意见,人家说没什么意见,你还一请,再请,比诸葛亮三顾茅庐还礼贤下士。并且请时也没有公开宣告,尔等意见若不合朕之意,杀无赦。结果,书生一开口,你就大开杀戒,坑儒五十万,令秦始皇再世,也自愧不如。如此说来,还是阴谋。
但我说的这个“阳谋”,乃是光天化日之下的谋略,堂堂正正,正大光明,它就写在联合国的文件中,并且我们政府也签署了这个文件。这谋略就是在全世界的范围内争取人权。具体地说,就是争取宗教或者信仰自由。
妙就妙在“或者”这两个字上。
这个文件就是我一再提到的《消 除基于宗教或信仰原因的一切形式的不容忍和歧视宣言》。
该宣言的第一条第一款这样写到: 人人皆应享有思想、良心和宗教自由之权利。这项权利应包括信仰自己所选择的宗教或任何信仰之自由,以及个别或集体、公众场合或私人场合通过礼拜、虔守、举行仪式或传播教义等来表示其所赞成之宗教或信仰的自由。
中文的翻译看不出这个“或”字的奥秘,特别是它后面跟着的“任何”一词。英文版是这么写的。
我们还要特别注意到“信仰”之前的定语。中文说的是两个字:“任何”。查商务印书馆出版的《现代汉语词典》一书,对“任何”的定义是:“不论什么”,英文说的只有一个字:“whatever”,查《新英汉词典》,“whatever”的意思是,“不论什么,不管什么”,而几本权威的英文字典,都将“whatever”解释为:“anything or everything that ; no matter what ”“ anything”, 意指任何的事(物 );“everything”, 意指每一件事;而“no matter what ” 则指 不管什么,不管怎么样。
这就是宗教或信仰自由的根本所在:不论你相信的是什么,不管你相信的是什么,你都有信仰的权利和自由。
宗教或信仰自由的奥秘就在这里,它不问你信的是什么,你信的是否正确,是否高尚,是否合乎科学,是否有益健康,是否反映历史必然性,是否带来社会安定,国运长久,天下太平。这些它统统不管,它管的只有一件事,一个人,是否有相信他自己所愿意相信的任何事物的权利。
他相信的对不对?这是要由他自己的良心来负责的,别人,组织,机构,政府,不必为之操心,为之辛苦,为之费力,为之绞尽心机,为之破费钱财。你管别人信的是什么,英语的说法是:那不管你的事,中文地说法就多了,你那是闲(咸)吃萝卜淡操心,你那是狗咬耗子多管闲事,要是说,你那是黄鼠狼子给鸡拜年,没安好心,可就惨了。
一个公民信仰什么,这只能由他个人的良心来决定。从消极的意义上来说,宗教或信仰自由就是,无论一个人相信的是多么荒唐,多么背理,多么与社会中的绝大多数公民背道而驰,政府都没有任何一点权力对之加以干涉,控制,更不必说逼迫了。
换句话说:无论执政党如何伟大光荣正确,无论政府如何代表人民并且为人民所拥护所赞美所爱戴,政府都没有任何权力规定什么是公民所必须信仰的,什么是公民绝对不可以信仰的。一个人信仰什么,这是政府在任何时候,任何条件下都没有任何权力为之规定的。
这就是每一个公民都要警惕的:无限制的权力竟然要把一个人的良心也置于自己的管辖之下。
每一个人都应享有思想、良心和宗教自由之权利,这个“阳谋”好得很。它从根本上维护了人的尊严,并成为自由国家的基石。在一国之中,人人享有思想、良心和宗教自由之权利的这一日来到,就是自由之花开放之时。 |
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