信释

习特勒通过林郑大搞特搞妖魔化，意图用“止暴制乱、恢复秩序”的口号，在对抗“光复香港，时代革命”的民意之外，把“暴乱”的责任推在香港人民头上。

他们以为把自己打扮成“止暴制乱”的一方，人民就会把他们作为“秩序”的化身，供奉在殿堂之上。他们哪里知道，世间事物的规律是“魔高一尺道高一丈”——人民的眼睛是雪亮的。

就因为他们自认为妖魔化的能力了得，所以他们坚持香港区选如期进行，准备沐猴而冠。

没想到一开票，习林集团就只剩下大眼瞪小眼的能耐——香港人民坚定地认为，使用暴力搞乱香港的，不是别人，正是习林集团。

大搞妖魔化的正是妖魔本身。

林郑是前台打手，被抓住现行，自不待言；习特勒，歪坐钓鱼台，坐实后台老板的妖魔窟主，实至名归，声名狼藉。那才是：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命——从投机性的选择性反腐开始，到废除终身制的登基为止的所有努力，无不到此毁于一旦，功亏一篑——竹篮打水，白玩一场。

人家早就说过，推背图的“只合称王在秦州”，指的就是“小器”。具体说的是谁，十分有考量。若不出“秦地”，本来是一盘好棋，可架不住紫气东来，膨胀到胀出潼关，否极泰来，反过来，成了“一个鸡蛋的家当”的故事重演。

是不是说秦始皇？二世而亡。是不是说李自成？皇座未暖。是不是说毛老头？七十大限。是不是说习特勒，回复废除终身制，也轮不到终身位？谁知道。

秦州与香港，相隔万重山，本来八竿子打不着。可一旦打着了，孔明灯就冉冉升天了。