信释

话说人类的“大同”一直只是一个美好的“大远景”，但是人类的历史还是不断充斥着“大无畏”的热血追求——无疑反映了人性的两个互相对立的根性——理性的幻想和感性的存疑。梦是夜间的视界，天一明亮起来，仍然的“日出而作”，日复一日。

共产主义是理性理想中最高境界，风靡人间近乎三个世纪，只是直到今天，它还没有超出“幽灵”的原型：一切据说的伟大，仍然不超越雾里看花的幻象，不管这些幻象是如何的质化。

比如说我们根据世界历史提出的“大限论”，七十年的昙花，伟大而质感，就像大庆之夜的火树银花不夜天一样，你方才要细看，它已经把最后一袭硝石耗尽而谢幕告别隐退。是不是曾经有人存心，或者深存初心“唱衰苏联”？肯定大有人在，比如诅咒“社会帝国主义”的毒舌恶齿，不就真正地把当年不可一世的“红色帝国”一唱而昌，再唱而竭，三唱则亡了吗？

说实在的，那不是“三唱绝功”的功力，而是帝国的红色之虚幻——即使是长达七十年的那种“往事如烟”的虚幻。

红色的帝业之所以最后成为虚幻，与帝国自身的“劫数”紧密相关。苏联的重重劫数，我们就不多赘述。就说说我们中国人亲历的“大劫”：毛有文革，邓有六四，江有法轮，习有香港——各魔头的毛孔中都流淌着中国人民的血污。而人间血孽的唯一功能则是“化伟大为虚幻”，化红色帝国为过眼云烟，大限到来袅袅逸。

对于红色帝国，几多阅兵，轮番唱昌，还是敌不过喃喃唱衰，可能还要加上拳拳游行——对比北京的“大庆”，香港人民的小打小闹只能说是“小巫见大巫”。可是，小民的小，那是贯穿古今的不息的不尽的不断的“小”，是老子所说的专门“克刚”的小，柔，韧——那是无限的，不但没有“大限”的咒筮之灾，就连“小限”也不存在——除非习特勒下定决心要再开共产大业的又一次大劫。