二十八宿  氐宿

生活幸福指数

物化抽象概念是现代人文科学朝现代自然科学靠拢的一种类比的研究方式。

而主观的东西与客观的东西实在是相去甚远，客观上做不到的，主观上你就是这么想也想不上去，我们不能揪着自己的头发来否定万有引力，道理就这么简单，而换了一个环境，改了一个对象，变了几个字句，我们还是轻易地被忽悠过去，道理依然那么简单，客观不容忽视，主观难以否定。

如果说北欧国家的幸福指数是世界各国的前

茅，那么中美洲的哥斯达黎加也能跻身其中，其可比性就令人费解，我们在维也纳的时候，这个城市的幸福指数据说也是世界城市排名前前茅。

我们到过冰岛和哥斯达黎加，这两个国家真的没有什么可比性，如果我们用同样的问卷去调查，而得出同样的结论的话，那当然无话可说，但是，幸福指数物化出来万别千差，客观最终臣服于主观，人文科学，特别在专制的集权国家轻易就可以把悲催暗淡的社会魔变成高标的幸福指数。

尧的官员看见鼓腹而歌的百姓断言了尧治下人民生活的幸福高指数。

舜认可了自己的父亲和兄弟对他的谋杀罪性，竟被推戴为贤明的君主。

主观认定就像客观规律一样不以人们的意志为转移。

千万别问我们大陆人的幸福指数。