彼德

一百年前五四运动，喊出“外争主权，内除国贼”等救中国口号，一时风起云涌，演变成新中国社会公民运动。民主和科学(德先生和赛先生)在当时知识份子倡导下，成为新文化运动，藉由这股民气，向老朽的中国帝制、儒家文化禁锢的封建酱缸社会，发起冲锋冲击，影响深远。

五四运动已经一百年了，也到了该检讨、总结的时候了。
一九八九年又发生了六四事件，许多人因此认定当今中国倒退回五四运动以前的时代，认为目前中共政权比五四运动当时的北洋军阀政府，更糟糕，更残暴，民主和科学的发展在目前中国比北洋政府时代更受限制，五四运动者想打倒的中国传统帝制封建愚民又回归了，酱缸文化死灰复燃清除不完等等说法，虽然都有其依据，也是事实，然不免失之悲观。

本文也不是学鸡汤文，一味要人乐观生活，甚至对国难视而不见，避祸桃花源不管国事。事实上也管不了，因为中国政府视人民言论为洪水猛兽，因言获罪者所在多有，目前只有靠海外及台湾，才能畅所欲言了，重演满清末年革命前夕情形，真是讽刺啊。
本文希望藉由五四运动百年之际，对于华人百年摸索及各种救中国的实践方式，作一个小小的总结、盘点收获，抛砖引玉，希望能有更多笔杆子大作出现，如此足矣。

五四运动一百年了，以中国人的勤奋，总有些收获不是吗?
笔者认为五四运动至今，中国人对民主和科学的努力实践，呈现在以下几个方面(依个人观察改变多寡，排序如下):

一、文化改变第一:
       中国文化在五四运动追求民主和科学、打倒孔家店口号深入人心下，对中国传统儒家禁锢文化，造成巨大冲击破坏，当然毛泽东扬秦批孔胜过蒋介石复兴中华文化，也是一巨大影响，共产党对传统文化的破坏，超出一般人及五四运动者的想像，以致于文化大革命以后的一段时间内，中华文化发源地的中国大陆，居然在很多方面要向致力保存中国传统文化的台湾取经，这说明了五四运动以后对中国传统文化造成巨大的改变。 

   当然这是指变化的量，而不是质，本文只论改变多寡，不论好坏，以免文章失焦且造成争论，有兴趣者请自行创作写文章多谈其他。

二、经济改变其次:
       五四运动至今，中国人努力求富强之道，强了没有?见仁见智，目前难以评量。中国倒是富了起来，中国成为世界经济G2成员，中国人一部分人口袋麦克麦克，在全世界都引起注目。不过个人小心钱财露白，注意安全。
      目前中美贸易战胜败难料，对中国经济发展会不会有巨大影响，还难推断，至少中国整体GDP财富是世界公认进步非常大，只看今朝还是变化非常大的。

三、科技改变再次之:
       目前中国科技也呈现与世界几个大国接近的地位，当然无法跟顶尖的美国相比，但是与五四运动当时的中国比较，中国人在科技方面也有许多成果，改变巨大。
       五四运动的民主与科学追求，在科学科技方面有了进步，不枉当时热血的运动者群起走上街头，流血流汗振臂疾呼。
       不过中国科技科学，想要再更上一层楼，走向世界顶尖，似乎仍待努力，在开放学习环境、思想及吸引外国人才上，与美国还有很大距离。

四、政治改变最后:

       把政治的改变放到最后，主要是中国目前又走向仿帝制，走了回头路，如果五四运动发起人及学生，看到如今中国政治现况，可能会抱头痛哭吧。
       不过，也不必悲伤太久，本文没有将政治去除，还是将政治列为改变项目之一，目前中国(或者说中华民族)政治，在五四运动百年后，还是有些改变。

中国大陆走向共产政权，目前倾向毛泽东式专制极权制度。

台湾承袭蒋介石、自由主义者(胡适等人)及美国、日本的影响，走向民主两大党选举制度。

新加坡在李光耀时代是东方威权主义制度，李光耀死后无强人也只好走向民主选举，不过缺少强力反对党，目前是一党独大选举制。
香港原来是英国殖民地，在大陆、台湾及新加坡都是独裁、强人政权时，香港自称为中国最自由之地，也是国际自由港，目前回归中国后香港政治已死，以后中国人谈政治只剩下中国、台湾及新加坡3地可谈。