听说，最近又有人辱华了。

用习总的话说，
那些吃饱了撑的没事干的外国人，
就他x的爱对我们说三道四，
爱对中国的事情指手划脚。

如今他们变本加厉了，
居然一次又一次地辱华。
是可忍，孰不可忍！

说起辱，
本人行走于网路，时不时就被辱，
被骂成流氓，被骂成shi一样，那真算是轻的。
被辱后愤怒不？
那些真正的流氓，那些成天手里拿着shi的人，
是你应该在乎的吗？
那种人的话，
是你需要在意的吗？

我更关注另一个问题，
一个我觉得蛮蹊跷的问题。
为什么总有人辱华？为什么我们这么容易被辱？

因为辱人者太脏？或者被辱者太敏感？

人与人、国与国之间的对骂、互撕天天都在发生，
骂得狠得多的绝不少见，
至少对米帝和日寇，
我们所骂之多、之重、之毒，不只五倍，这是很保守的估计了。

为嘛美帝、日寇总是麻木不仁，仿佛不知羞耻，从不大呼小叫辱美、辱日呢？
到底是啥原因呢？

让我先试着或轻或重地骂骂、辱辱别人，体验一下。

如果我对美国人说，
你们美国人真怂包，不敢骂自己的领导人，
看看我们，敢把每一届美国总统都骂成狗shi，
美国人会恼羞成怒，
痛斥我辱美吗？
我看不会，
他也许会承认，
他骂的力度确实比不上我们，他只骂过部分美国总统狗shi，另一部分他喜欢，他欣赏的，他骂不出口。

如果我对法国人说，
你们法国人真窝囊啊，
连张选票都没有，连自己的领导人都选不了，真是白活了。
他会回击我辱法吗？
我看不会，他会向我解释，
他们是有普选的，
但这次来不及回国，所以，今年的大选他没有参加投票。

如果我对日本人说，
你们日本国民素质好低下啊，举止、言行毫无修养，和野蛮的幕府时代一样，不见长进，
日本人会恼羞成怒，因我辱日而拔刀相向吗？
没准他会向我躹躬行礼，轻声细语地说：是我做得不够好，今后会更努力，请多多指教。

如果我对印度人说，
你们好歹也是个文明古国，发展几千年了，怎么还满大街的小贩，不知道城管是干什么的吗？
还有，你们ZF懂强拆吗？懂房地产经济吗？被这么无知无能的ZF管理，实在是可悲啊！
他会觉得我辱印吗？
他包准一脸茫然，
坦白他们在这方面从来没研究过，没准还要向我虚心求教。

如果我对越南人说，
你们国家真差劲，居然也做起了墙国，
让你们上不了谷歌、推他、非死不可，
他会因我辱越拿杀猪关刀砍我吗？
他可能要双手合什，告诉我，
我说的并不是事实，
他们是能上谷歌、推他、非死不可的，
只是生意比较忙，
所以最近才一直没有上。

如果我和韩国人聊天，说，
你们国家出了很多军事独裁者啊！
韩国人不以专制独裁为耻，不知为民主自由抗争，真是让人鄙视啊。
他会觉得我辱韩吗？
他会心怀幸运地说，
他出生时韩国已经没有独裁者了，
他父亲当年参加了光州起义，身上枪伤，现在仍历历可见。

。。。

没有辱美，没有辱法，没有辱日，没有辱印，没有辱越，没有辱韩。。。
只有辱华，
高手寂寞，孤独求败，太无趣了！

看看，这些二十一世纪的所谓现代国家，
被别人误解了，挖苦了，讽刺了，辱骂了，
一个个不知所谓，没羞没臊，
不知怒目相向，不知在互联网上掀起抗议浪潮，也不知回击所受的偏见与不公，
真是让人失望。

偏见与不公自古有之。

秦始秦统一中国，武功、霸业前无古人，
同时，二千年来也一直背着焚书坑儒，
毁断春秋思想、文化盛世，
开启毒裁、砖制序幕的恶名。
始皇帝九泉之下有知，一定会为后人“辱秦”而愤愤不平。

大明的首任皇帝朱元璋完成了驱逐鞑虏的神圣使命，第三任皇帝朱棣不仅把蒙古人赶得远远的，还占领安南，六（七）下西洋，建立了强大的世界级大帝国。但二人却一直被诟病杀戮深重，无法企及汉光武帝、宋太祖的仁和大爱。洪武、永乐二帝会不会很委屈，我们都做到这份上了，你们为何还要“辱明”啊？

大清的各位皇上无不勤勤恳恳、任劳任怨，为帝国日夜操劳，从不练丹，从不玩木匠，从不懒惰怠政。但最盛世阶段的几位却恰恰被认为是兴文字狱最烈，虐待、杀戮士子、文人最狠，钳制思想、文化最严苛的，他们的当政期与唐、宋两个善待文人、士子的朝代的反差也被认为是最鲜明的；
大清的辫子哥们经常因自己的服饰、装束而受到当时洋人和后世中外人士的嘲笑；
大清的太监们为帝国付出了巨大的肉体和精神的牺牲，却从未得到世人的理解和平等对待，只能每每在夜深人静时独自涕泪；
鲁迅名作《药》中的吃瓜群众，不仅吃瓜，还吃革命者的人血馒头，被视为麻木愚昧冷血的象征。（其实，现时今世，人们的优先选择，不还是改良么，若有人革命，大家不也恨不得吃了他么）
清朝留给人们太多负面印象，以至它被辛亥革命推翻时，没有多少人惋惜留恋。其实，清朝君民也有理由愤慨，我朝把疆土从三百多万（明万历后期）扩展至一千三百多万平方公里，你们有什么理由“辱清”啊？

古人被“辱”的例子比较久远，难免给人隔靴搔痒之感。那我们看看现代人身上背负着的真真切切的耻与辱吧。

亚洲的第一个共和国，举世闻名的文明大国，如今却沦为世界上少数人民没有选票的国家，这是不是耻辱呢？
有人说，啊，70年前先人们已经选过一次了嘛，没被选上的D已经逃到海岛上去了。为什么非得每6年甚至4年选一次呢，多累啊，劳民伤财啊！80年、一百年选一次，甚至五百年选一次不也一样的吗？

十几亿人民不能选择、决定自己的各级领导人，这是不是耻辱呢？
有人说，啊，让各级领导人来决定人民，决定人民的命运，人民不是更省心吗？有人主动为人民服务，人民应该领情嘛。

人民无权决定自己的生活，这是不是耻辱呢？
有人说，啊，一切都由D审批的方式人民已经习惯了，改过来又得重新习惯，重新适应，很麻烦啊！萧归曹随，有什么不好？你有本事，你也可以靠关系，你也可以勾搭官府啊，这一样是公平的嘛！

人民决定不了自己的财产，决定不了自己的财富，这是不是耻辱呢？
有人说，啊，这是D的天下嘛，D当然有权设置名目，随意课税，随意收费了；公有即是D有，天下都是D的，D当然可以随时罚没人民的财产，随时征收人民耕种、生活的土地，随时强拆人民居住的房屋。这么简单的道理，有什么想不通的嘛？

人民没有参政的权利，这是不是耻辱呢？
有人说，啊，发布新政策时，象征性地召开听证会，已经很给人民面子了，可别不知足，给face不要face啊！

人民没有议政的权利，没有监督的权利，这是不是耻辱呢？
有人说，啊，人民为什么非要议政呢？经济是基础，闷声发大财有什么不好？永远正确、先进，永远伟光正的D会犯错误吗？为什么要监督D？对D你有啥信不过的？D设了纪委，现在又设了监察，考虑得这么周到，D自己监督自己，还有比这更完美的设计吗？

人民没有知情权，这是不是耻辱呢？
有人说，啊，新闻联播还满足不了你的知情权吗？洋洋洒洒数千种媒体还满足不了你的求知欲吗？非得搞民间媒体，独立媒体才有知情权么？非得翻墙才能了解真相么？你还是信不过D嘛。D对人民从来是知无不言，言无不尽的，D什么时候对人民隐瞒过，什么时候对人民愚弄、欺骗过？

所有的影视、文化作品都必须经D审查，由D反复阉割过后才能面世，这是不是耻辱？
有人说，啊，D还不是为了人民不受毒害嘛！D这么用心良苦不都是为了人民身心健康着想嘛！

人民没有自由思想，没有言论自由，这是不是耻辱呢？
有人说，啊，宪法规定的言论自由是有条件的，前提就是不反对国家，也就是不反对D；拥护国家、拥护D的思想自由和言论自由ZF从来都是充分保障，从不干涉的；删帖、禁言、封号完全依据相关法律或政策规定；对违法乱纪的大V、记者、律师、教师、教授，不仅要剥夺他们的话语权，采访权，辩护权，执教权，还要打掉他们的饭碗，堵死他们的财路，这是和谐社会的需要。和谐，就是让D稳定、安全，就是红色江山平稳运转，代代相传，就是整个社会万马齐声，与D保持高度一致。

D治、人治愈演愈烈，法律、法治形同虚设，D完全凌驾于法之上，这是不是悲哀与耻辱呢？

腐败程度举世无匹，胜过前朝千倍、万倍，这是不是耻辱呢？

一个“法治”大国，从公安部长、国际刑警主席，顶级富豪，顶级明星，到律师、维权者、异议人士，再到访民，都可以莫名失踪，被抓者可以数月，甚至三年多不审不判，不准家属、律师探望，生死、安危茫茫，这是不是耻辱呢？

和平年代饿死数千万人，至今讳莫如深，这是不是耻辱呢？

和平年代纵容大规模武斗、屠杀，这是不是耻辱呢？

长期强摘死囚器官，这是不是耻辱呢？

“低端人口”在寒冬季节里象犬与鸡一样地被驱逐，这是不是耻辱呢？

老人倒地，无人敢扶，这是不是耻辱呢？

2岁幼童被车反复辗压，路过者全都视而不见，漠然来去，这是不是耻辱呢？

官员的魔爪屡屡伸向中学女生，犯奸者却大多从轻处理，甚至免于刑责，这是不是耻辱呢？

小学生屡屡被校长、教师糟蹋，甚至幼儿园的稚童也开始成为受害者，这是不是耻辱呢？

每每就文明高谈阔论，却对十数亿人身处专制之下若无其事，不以为耻，这是不是耻辱呢？

百年前的先人们为民主、共和不惜流血、牺牲，而今人却安然与D国分赃，陶醉自得，以D国体制为荣，视之为先进、优越，这是不是耻辱呢？

。。。

这些都不是耻，都不是辱吗？
知羞耻，明荣辱的你，
以之为耻，以之为辱过吗？
为之愤怒过吗？为之痛心不安过吗？

你不敢，这种愤怒太不安全；你没有，这种痛心不安太过煎熬。
为了安全，为了多一事不如少一事，还是不把它们看作耻辱的好，
还是别把它们放在心上，少想、不想它们为好，
还是把它们丢到眼不见为净的地方为好，
或者找个理由把它们当成合情合理，或可以原谅的事为好。

一切财富都决定于D，一切荣辱得失都取决于D，所有人都依附于D。
没有独立人格，没有个人自尊。

虽然没有个人自尊，
但我们不乏遮羞布，也不乏面子，
我们与D共用一块遮羞布，
D的面子糊在每个人的脸上，不细看的话，和个人尊严似乎也没有多大区别。

D的每一个痛处都是我们的耻，
D的溃烂，及D带来的每一处不堪都是我们的辱，
辱D就是辱华，辱华就是辱D。
管它华有五千年，D才不足90岁呢？

每当D国的痛处被碰，每当D国的溃烂、不堪被提及，每当D国的遮羞布被揭开，
都要称之为“辱华”，而不能称之为辱D。
虽然事事都牵涉D，根子就是D，但D往往不便直接出面，或抢先出面，
这个时候，就需要，
与D国捆绑在一起的YQ们，NC们，武猫们，戏子们，分脏者们，
挺身而出，
正义凛然，义愤填膺，怒不可遏地站到前台，
用口水，替D把“辱华”者先淹个半死！
然后要继续保持强大攻势，不依不饶，穷追猛打，
与D国的力挺及跟进措施配合无间，
让“辱华”犯们狼狈不堪，无地自容，无财可发，后悔莫及！

所以，“辱华”这件事，关乎D国，事体甚大，
必须小题大作，必须上纲上线，必须人海战术，必须群情激愤。

D国特色，在于统一，在于一致。
要统一的不仅仅是思想、言论，
愤怒，也要一致起来，
愤怒，也要纳入先进优越的举国体制。

即使对着小小的西洋设计师，对着中中的西洋奢侈品牌，
我们的愤怒，也要大大地，举国而发。

这可是十几亿人的同仇敌忾，怒火狂飙，
“辱华”犯们就算有十个胆，也全都吓破了，
潜在的“辱华”犯们，估摸着也都闻风色变，草木皆兵了，
从此，西洋艺人，西洋商家，
哪个敢不老老实实地夹起尾巴？
哪个敢不乖乖地，随着D国的节奏起舞？
哪个还敢以身试法，对D国再妄口雌黄？

在这个D国上下整齐划一的宏大愤怒仪式中，
D=国，D=华的概念自然而然地得到了灌输和强化，
人民和D国的战车，不经意间，捆绑、结合得更牢靠，更紧密了。

D是无所不管，无所不能的，
D国是不会出现，
洋国被骂时，
洋人们一笑了之，不屑理会，该干啥干啥的情况，
D国更不会犯一盘散沙，各行其是，
自由散漫，无组织无纪律的错误。

孔子说，“知耻近乎勇”。它本来是说，一个人只有懂得羞耻，才能自省自勉，奋发图强。

这一古语已被赋予了新意。
D国的光荣传统，就是勇于掀起舆论狂潮，“辱华”犯不反省，不痛改前非，咱就没完，
道歉了，认错了，也要不时敲打，让其一痛三秋，以儆效尤。

至于“被辱者”，人家为啥说你？
不用反省一下自身吗？

有一点请注意，我们并没有个人尊严，
我们只不过在共享D的脸面而已。
你听说过D会反省，D需要反省吗？
用强拆，用房地产，用代工加工都能成为世界经济的No.2，
如此先进、优秀，文明、美好的，
蜜一样的，蜂王浆一样的D国，难道需要反省么？

人必自爱，而后人爱之，
人必自辱，而后人辱之。

无耻西洋鼠辈们，
再敢“辱华”，
我跟你们没完，
让你们吃不了兜着走！