卢安克与偏远山区的学生们（图片来源：截图）
在中国广西的一片土地上，曾有位来自德国的外教，他的名字叫卢安克。他把最美好的青春都献给了中国，在深山支教20年，成为无数留守儿童最深爱、信赖的“爸爸”。他引起了中国人对大陆教育体制的反思，最后却被迫离开中国。他曾经说过，离开了中国，他会死掉，可是，他终究离开了。
据《锐视界》报道，德国人卢安克与中国的缘分，起于1990年夏天，那一年，他22岁。他在中国进行了为期3个月的旅行，而正是这一趟旅行彻底改变了他的人生。他觉得，自己应该留在中国，为中国的教育事业尽一份心力。
1992年，他顺利考入了中国东南大学，等第二年的2月份，他又转学至广西农业大学。自此，结下与广西的不解之缘。
1997年，他开始了异国的“教书育人”之路。可是这条路却不似想象中平坦。他本想在广西农村开办青年学习班，但因为种种原因，未得成果。
后来，他开始在广西南宁的一家残疾人学校免费教德文，期间，因为申请不到就业证被迫回国。
1999年，他终于回到了心心念念的中国。为了能让自己长久地待在中国，他与好友一起注册了德国沃道夫教育友好协会南宁办事处，自己身任办事处首席代表。一切准备妥当，他便马不停蹄地投入到工作中。
他跑到了广西区最贫穷的小县城之一东兰。一开始，他在县里的一所中学义务教英语。他不像其他老师那样每天都会拿着课本、大纲，他不用课本，也不常给孩子搞测试，采用语感教学。
凭借着多年学习中文的心得，希望孩子们能抛开课本，创造性的说出来。即使犯错也没关系。
“run like the kite，I can fly abike”(像风筝一样跑，像自行车一样飞），他是多么希望孩子能够说出这样即使语法错误，但却充满想象力的句子。可是，这样的教育方式却与众多大陆老师、家长的固有观念背道而驰。
都说即使种子是好的，但在不适合它的土壤里，也不会发出芽来。
在一次考试中，他所带的班级，是英文成绩最差的，只有6个人及格，平均分仅仅只有20多分。那一天，大家都很伤心。
家长对他的不满与怒火早已堆积成山，这一次，火山喷发。因为他满足不了学校和家长的要求，没有让学生在应试中拿到高分，他不得不离开。
时隔多年后，卢安克曾接受柴静的采访，谈起这段经历，他依然觉得不解。他问柴静：“犯错误有那么可怕吗？”
柴静没有直接回答他，而是讲起了自己深埋在心底的往事：
小学1年级的时候，柴静就已经近视了。她很害怕跟别人不一样，很害怕她成为大家眼中特殊而怪异的存在，于是，她偷偷地背下了视力表，假装跟所有人一样。她告诉卢安克，大家害怕犯错后被挑出来。
而卢安克也向柴静讲述了自己的故事：他的双胞胎哥哥在国际绿色组织卢安思，参加了国际绿色和平组织；妹妹在非洲纳米比亚教书。他的父母并非大富大贵之人，却通达透亮。
他自己中学毕业后，并未继续读书。而是动手做帆船，当起了工人，甚至还去部队历练了几年。
后来，他得已进入汉堡美术学院读工业设计，也并非因为一纸成绩，而是将自己设计的作品拿给老师。看到他的天赋后，老师应允他无需考试，便可入校学习。
是的，中国与德国的教育是有区别的，中国人更希望能够出成绩，更注重写出来的能力，在中国当老师，就得有实实在在的成绩。班上有几个人考了满分，有几个人被成功保送。毫无疑问，这一切与卢安克有着巨大的冲突，但他却从未放弃。
他没有想过要凭借一己之力改变整个中国的教育环境，但依然想尽最大力量做出改变。于是，一个异国人，在一个与他观念全然不搭的国度，坚守了20年。
最缺乏教育的地方，往往是最贫穷偏远的山区，那里的孩子甚至一辈子都没有机会出过大山，于是卢安克决定去山里教学。
他在广西隘洞镇的另一所村子，租了一间每个月10块钱的房子，招了一群学习成绩很差，以及从来没有上过学的，14-18岁的青少年。
孩子们没有读过书，没有出过山，只会说壮语。于是，这个德国人，不得不背负起教孩子们说普通话的任务。而后才能教他们画地图、修路。
可是，渐渐地，他发现这些孩子只能完成任务，不能创造。他们的思维已经固化了，他要做的只能是徒劳。
后来，他将目光放在了更小的孩子身上。2003年，他来到5个小时山路之外的板烈村小学，打算从娃娃教起。这里的小孩大多都是留守儿童，父母不在身边，教育资源落后，孩子单纯到近乎无知、自然到近乎野蛮。
他们不喜欢这个突然来临的“洋人”，甚至还会去偷他的钱包、食物。
他们崇尚武力，看到卢安克后，总是不可思议地问他：“你个子那么高，怎么不打人呢？”
他们甚至不知道砍伐树木会造成水土流失，会影响生态，更不知道最终会殃及他们，无家可归。
因为乱砍滥伐，这里的原始森林都没了，但因为卢安克的到来，原本会继续坏下去的情况得到了制止。大家开始担心乱砍滥伐之后，大水可能会有一天冲走他们的家。
“树是用来保护山的，是吗？”
“是的，那个树的根可以把那个泥土抓得很好。”
这是学生与卢克安的对话，他们懂得了文明和道理。
卢安克知道一味的说教没有道理，语言很多时候是假的，一起经历过的事情才是真的。
柴静采访山区学生（图片来源：截图）
在这里，卢克安废寝忘食的工作，音乐、体育、美术和自然都包揽在他一个人的身上，却乐此不疲……
有学生这样介绍过卢安克：“他是卢安克，我们都叫他老卢，老卢就是我爸爸。”
是的，在很多孩子眼中，卢安克是父亲一样的存在，他比父母陪伴自己的时间还要长，比父母还关心他的生活状况。
卢安克说，自己的一切都属于学生，他将自己全部交给了学生……支教多年来，他从来没有拿过工资，从来没有接受过中国人和个人或组织的金钱资助，就连翻译书籍获得的稿费也全都交给了慈善机构，他的全部生活费用都来自父母每年寄给他的5000块人民币……
现实的可怕在于，人心不可鉴。
在此期间，关于他的漫天非议也从未停止，有人怀疑他的初衷，他甚至曾被警告：希望他不要在媒体上出现，不要谈论中国教育和留守儿童的话题，否则将会追究他的“不法行为”，并随时驱逐出境。
他被现实惊着了，但他离不开自己的孩子，他只好关闭了博客。但他依然多次被迫暂时回国。
2012年离开前，骨瘦如柴的卢安克，再次做客柴静节目。（图片来源：截图）
2010年，他曾与一名中国女志愿者结婚，可以暂时待在中国，但到12年底，他又得离开。离开后，他听从妻子意见，想要过着普通人的生活，可仅仅在工厂打工了一周，他就离开了。他想要的不过是，能够尽心尽力的陪伴在孩子身边，可是这样的想法却成为奢望。
于是，他跑到了越南。为了能够回到中国，他连德国都没有回，待在了离中国最近的地方。
卢安克曾居住过的地方（图片来源：截图）
如今，网上近乎找不到他的现状，有人说他再次回到了中国，有人说他返回德国，也有人说他回到广西农村仍在陪伴孩子们，只是已改名换姓。
他的离开，并未激起大陆社会上太多涟漪，但真正在意的是他的学子。
网上有人再去采访过当地，看到了孩子为卢安克写的文字。
“我很想读书，可是没有机会，没有钱，使我吃不下饭。能遇到你这种好人来免费教书，我感到无比地激动。最后，我希望你教我一口流利的普通话。”
孩子的希望还在，可是卢安克，已不知身在何处。
孩子们说，卢安克是唯一的，很特别。就像他们的亲人一样。（图片来源：截图）
卢安克给他们带去了光明和温暖。其实，中国山区的支教活动有很多，但鲜有人能做到像卢安克这样，长久的待在一个地方，长久的陪伴孩子。
在穷山恶水的地方，能够待足2周，或许是容忍的极限……
柴静曾经两次采访过卢安克，第一次采访后她就说觉得自己“崩溃”了，她曾写到：
“一旦了解了卢安克，就会引起人内心的冲突，人们不由自主地思考，对很多固若金汤的尝试和价值观产生疑问。卢安克并不是要打翻什么，他只是掀开生活的石板，让你看看相反的另一面。”
一些现实，若想改变，就要去正视它。就算道阻且长，也要缓缓图之。
正如卢安克所说：“改变弱点如果那么容易的话，还要这么漫长的人生干什么呢？”
网上曾有人披露，尽管卢安克在中国支教的20年中，没收取一分钱，也没得到有关部门提供的帮助，但是一些官方部门却对他提出了警告，禁止他提及中国教育和留守儿童的话题，否则就会追究他的“不法行为”，并可能随时把他驱逐出去。
对于这些细节性描述的真假，从卢安克本人的一句回应中就足以见分晓。他在博客中写道，“为了不伤害你们的自尊感，我是不应该管留守儿童的事情”。但与此同时，他也表示，“如果放弃，学生又很难过”。
从他的坦言中，我们就能深深的感受到卢安克那一颗时刻牵挂着无学可上、无人看管的农村留守儿童的心，也更应该让我们反思，为何中国老百姓都感动于他的善心、善行，而偏偏“有关部门”例外；为何连远在海外的德国人都能看到、关注到的留守儿童，中国的“有关部门”却视而不见；如果说中共对这些孩子真是心有余而力不足，又为何要将这位前来施以援手的外籍支教者逼入无法继续、不能放弃的两难境地？
偌大一个中国，为何感受不到这种实实在在的、只为让孩子有学上的感动；而最终被“有关部分”发现时，却又处心积虑的想要扼杀这份感动。到底是强烈的自卑心在作祟，还是为了掩盖什么不可告人的利益纠葛？……
这个让柴静泪崩的德国人，在中国深山无偿支教20年，却被辱骂驱赶出境。今天，我们欠他一声“谢谢”。
