提要：黄帝是国人的始祖，是中医、道教的始祖。这个始祖却酷爱吃人，因此形成国人弱肉强食的传统！

一，中医、道教鼓吹吃人

中华文化从根本上说没有博爱的概念、没有“人是目的”的意识。中华文化一直沉醉在丛林时代的巫术泥潭，即：人只是一种工具、是长生不老的食品。

唐朝的皇帝吃人的心肝以求长生不老。据《入唐求法巡礼行记》卷4记载：会昌五年(845年)正月，道士为武宗开的仙药是：“李子衣十斤，桃毛十斤，生鸡膜十斤，龟毛十斤，兔角十斤。”在文明人看来，当然是无稽之谈，但武宗却派人四处寻找。八月， 又“令诸道进年十五岁童男童女心胆，亦是被道士诳惑也”。可见，道士以人的“心胆”炼制长生不死药，原因是道家和中医鼓吹“以形补形”“以人补人”，皇帝相信后就下达了进贡“年十五岁童男童女心胆”的圣旨。

道教的徒子徒孙为了巴结皇帝，给皇帝练壮阳药，不惜牺牲众多人的生命。明朝的陶仲文和嘉靖皇帝就是最好的例子，红铅丸需要用月信制成，嘉靖帝为采处女的第一次月经血做药引折磨遍了宫女，致使宫女杨金英差点杀死他。此诸例子，数不胜数，《西游记》里面，有一集需要用小孩的心做药引，就是暗示皇帝迷信道教而吃人。

二，“蚩尤”被黄帝食肉寝皮

周行易先生认为：“三星堆”是远古蚩尤部落国家的遗存，这个部落国家最后被黄帝族给消灭了！黄帝杀蚩尤后，以其面具威慑天下，《尸子》中有“黄帝四面”之说，“四面方鼎”应即黄帝用以威慑天下的蚩尤面具权鼎。鼎内有铭文“大禾”二字，说明此鼎与南方稻作民族有关，而蚩尤亦为稻作民族始祖之一。另，大铜铙上的纹饰除个别饰以云纹装饰外，其它都为“饕餮纹”，学界皆认为“饕餮”即蚩尤面具，这更是这些青铜器与蚩尤有关的明证。这就在暗示：黄帝剥掉了蚩尤的皮！

2000多年后，马王堆汉墓出土的《老子》（乙本）卷前古佚文《十六经》中，有一段描写黄帝处死蚩尤的描写：“黄帝身遇蚩尤，因而擒之。剥其（缺字）革以为干侯，使人射之，多中者赏；翦其发而建之天，名曰蚩尤之旌；充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏；腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。上帝以禁。帝曰：毋犯吾禁，毋流吾醢，毋乱吾民，毋绝吾道。犯禁、流醢、乱民、绝道、反义逆时，非而行之，过极失当，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅兴兵，视蚩尤共工，屈其脊，使甘其窬，不死不生，悫为地桯。帝曰：谨受吾正名，毋失吾恒刑，以示后人”。　

译文：

黄帝和蚩尤在战场上交锋，抓住了他。于是剥了他的皮做成一个靶子，叫大家射，射中多的人有赏；又剪下他的头发挂在天上，叫做蚩尤旗；还把他的胃填成球让大家踢，颠球最久的人也有赏；把蚩尤的骨肉也做成肉酱，混到苦菜酱里，命令所有的人分吃；黄帝颁布禁令，他说：“禁止触犯我的律令，禁止不吃我分给你们的人肉苦菜酱，禁止扰乱我的民心，禁止不按我的路子去办。如果触犯律令，如果偷偷倒掉人肉苦菜酱，如果扰乱民心，如果不听我的话，如果不守规矩时限，如果明知故犯，如果越过界限，如果私自改动制度图自己快活，如果想怎样就怎样，如果我还没有颁布命令而先起来用兵造反，看看蚩尤共工部族的下场，他们得俯首做奴隶，他们得吃自己的粪，他们求生不得求死不能，在地底下给我当墓室的柱子。”黄帝最后说：“所以你们都要谨慎的遵从我，不许触犯我制定的刑律，以示后人。”
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http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-692590-1.shtml

马王堆出土的帛书记载：轩辕黄帝擒住蚩尤，生剥活割了这个被俘的失去抵抗力的部落国家元首，对其尸首实施了极端的污辱，骨肉横飞，食肉寝皮，身首异处，肢体残余无多，就地掩埋，这就是重聚的“肩髀冢”部分。《仙鉴》又说轩辕黄帝异地埋葬了蚩尤的首级，好多古籍也有蚩尤被黄帝分尸的记载。

三，一代又一代的中国帝王沿用同样的把戏：强迫臣民吃人肉。

中国吃人的历史是从黄帝队伍征服蚩尤族开始的，当时并无军粮，饿了就吃俘虏。随后大禹吃了防风氏的肉。大规模的吃人始于于商朝。在殷墟甲骨卜辞里见到的杀人祭祀的记录更令人震惊。胡厚宣先生从著录甲骨文字的90种书刊，以及他自己长年搜集尚未著录过的甲骨资料中找出大量有关人祭的卜辞。光商王武丁时期的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条未记用人数。其中一次最多用500个奴仆作祭祀。也就说武丁在位的42年里，差不多每天杀0.6人用于祭祀。这些被杀的人的血肉当然是被吃掉了。

令人作呕的是，活人祭祀的对象都是经过精挑细选的，他们大多找纯洁的婴童和处女下手。商代的贵族统治者冷血无情到连孩童妇女都不放过，真叫人毛骨悚然。周朝秦代一直到明代都有帝王搞活人殉葬，清代中期才被皇帝禁止。近年来，人竟然在陕西山西等地死灰复燃！考古发现，殷墟里出土过两个装着人头的青铜鼎：鼎内是煮熟的人脑！说明古人爱吃人脑。

商纣王杀害了周文王之子，把其弄成肉酱迫使周文王吞食！汉朝开国皇帝刘邦命令下属吃彭越的肉酱。新朝皇帝王莽的肉被汉人吃了。东汉末年的董卓在朝堂上命令众人吃人肉，他的肉也被汉人吃了。《三国演义》里诸葛亮骂死王朗：诸葛亮说“天下之人，愿生食汝等之肉”，王朗当场被吓死。

汉武帝穷兵黩武，百姓饥寒交迫，人们“不忍心”吃自家的孩子，就相互交换孩子来吃！吃的合情合理，没有任何内疚！以后历代王朝的中晚期，都出现大规模的“易子而食”的现象！连我们引以为自豪的唐朝在安史之乱开始后就流行吃人了，睢阳城被安史叛军包围，县城里的3万余人被自己人相互之间吃光了！而唐末的黄巢部队在一年里吃掉的老百姓至少30万，总共吃了60万人。

当1215年英国剥夺国王权力的时候，中国正在人吃人呢！1149年，金朝发生了自然灾害，金熙宗下令翰林学士张钧为此事起草大赦诏书。张钧在诏书中用了套话“顾兹寡昧”“眇余小子”，就被皇帝用剑剁成了肉酱，让众人吃。两宋之际吃人成风，以至于“人”在宋代被视为日常食物，称之为“两脚羊”，这才有岳飞气吞山河的诗句“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，把华夏大地威武成了弱肉强食的“丛林”色！

明成祖朱棣杀害了方孝孺的10族800多人，还让方家的女人做军妓，日夜受军人的凌辱；方孝孺10族中充军边远地区而死的有1000多人。朱棣下令将方孝孺凌迟处死，并让人吃他的肉，吃一块肉，赏给银钱一两。

当英国民主革命建立共和国的时候，明末上万的汉人争吃了袁崇焕的肉。当日本脱亚入欧的时候，清末的谭嗣同在被押往刑场的路上，愤怒的汉人骂为汉奸、洋奴，用鸡蛋砸他……鲁迅《狂人日记》里提到：辛亥前夕的民主革命家徐锡麒被抓后，他的心被炒着吃了。民主革命家秋瑾遇难时，麻木的看客把她的血做成人血馒头吃掉……

清末民初的中国大陆，一位大名鼎鼎的土匪被公开砍头处决，群众一涌而上、带着事先准备好的馒头抢沾土匪脖子上的鲜血吃，认为这种带着土匪血的馒头吃了可以驱邪百病不生，随后土匪的尸首更被不肖官吏盗卖，做成包子出售，市场上百金难购。多可怕的吃人文化与食人民族啊！

胡适的父亲亲眼目睹了台湾汉人吃人。曾任清国户官胡传（字铁花，即胡适之父亲）在《台湾日记与禀启》中说：“民杀番，即屠而卖其肉，每肉一两值钱二十文，买者争先恐后，顷刻而尽。煎熬其骨为膏，谓之‘番膏’，价极贵。” 番膏就是熬人骨出来的油脂！汉人相信人油人肉能治病（1958年河南某村熬小孩尸骨做肥料）！除了番肉、番膏，还有番鞭、番下水等。

台湾汉人还把人肉人油出口到大陆！以水缸包装的原住民腌肉，从台湾鹿港出口到厦门，非常抢手。台湾汉人在回忆录说，小时候体弱多病，其母给他熬制番肉番膏！汉人从河南陕西不断向周围扩展成国，是以吃掉原住民为代价的。

李敖之子李戡说：我很看不起少部分“公知”，他们动不动就讲什么“中国在台湾”，这种话讲得很没意思，实际上他们根本不懂台湾，他们以为台湾人素质好是因为保存了中国传统文化，其实那是日本殖民统治的影响。他们以为台湾政治有多好，但你去台湾民间问一问，没多少人这样认为。