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| 邝保罗发甚麽风？ |
| 送交者: zsyy 2016-12-27 16:09:45 于 [世界时事论坛] |
邝保罗发甚麽风？ 张三一言 邝保罗如是说∶港独扭曲人伦关系。 邝保罗是香港圣公会大主教，他在《圣诞文告》中说，指过去一年有很多令人关注的国际大事，例如持续发生的武装冲突和恐怖袭击，令人意外的公投或者总统选举结果，香港就出现港独思潮和立法会宣誓风波。 他认为这些事件共同点是鼓吹分裂和排外，表面上只是政治取向的分歧，但从深层次来看，其实是社会价值观的分裂、人伦关系的扭曲。 张三一言请教邝保罗，美欧日台与中共朝鲜古巴等国都是由有人伦关系和社会价值的人构成的社会。整体而言欧日台为甚麽没有社会价值观分裂？没有人伦扭曲？中共朝鲜古巴等国为甚麽社会价值观分裂？中国还严重分裂成为共产党阶级和非共产党阶级两个敌对社会大集团。这些国家为甚麽都是人伦扭曲？ 为甚麽在英治下的香港不见社会价值观分裂？没有人伦扭曲？现在改由共产党统治就出现社会价值观分裂、人伦扭曲？ 可见，脱离现实，不讲道理，笼统和表面地看，社会价值观的分裂、人伦关系的扭曲；从深层次来看，其实是政治制度造成社会分裂，扭曲的政治统治产生扭曲的人伦。邝保罗说的社会价值观的分裂正好是专制极权政治统治的必然的苦果；香港人现在正被屈食此苦果。 邝保罗应该认政治治ABC，政治制度对人性有极大的塑造功能。 邝保罗指出，一般的分析都将问题归咎於民粹主义、全球化、政府管治、网络文化、种族和阶级矛盾、贫富差距等等，但事实上，不少问题都是因人的自我中心、骄横和叛逆所造成，只看到别人有过错，却故意忽视自己的失误。 张三一言指出，更荒唐的是邝保罗重拾共产党用之无效，早已弃之如敝屣大公无私的思想改造；想在政治上改造香港人的人伦。 在私人品德修养方面，要求戒绝自我中心、骄横和叛逆是对的，但在政治上要求人们戒绝自我中心、骄横和叛逆就荒唐了。 政治争的是甚麽？ 政治争的是决策权，争的是统治权，争的是由谁决定执行监督与管制一个国家内外事务的权力。可以说政治争的就是决定利益分配的妥协点。要决定妥协点对自己有利，就得维护我(个人的我、阶层阶级的我、政治派别的我)的权利和权力。 在政问题上讲心不讲权利、不讲权力、不讲理，要人们否定自我中心、骄横和叛逆，是所有独裁专制极权统治者对顺民、奴民的政治和道德要求；共产党也这麽要求香港人，邝保罗亦是这麽要求香港人。 这个要求就是要香港人任由共产党对香港人权利权力的剥夺；就是要香港人做共产党的顺民、奴民。 邝保罗要香港人学雷锋，是不是太矫情落後了？ 邝保罗认为，政治的破坏或许比较容易修补，但人伦的伤害和分裂难以在一时三刻之间修补，人释放出来的破坏力和负能量非常巨大，足以令社会和人伦分崩离析，两极对立、非黑即白、非友即敌、非民主即建制，党同伐异。 张三一言告诉邝保罗，维护和修补人伦是宗教分内事，不是政治主旨。邝保罗应该知道，人类政治史上从来没有出现过人伦政治，只有专制独裁极权政治制度和认同普世价值的自由民主宪政政治制度。 20161226 zsyy8964@gmail.com |
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