话在肉身显现（续编）

人对神定规人结局的标准有诸多的想法

　　既然说每一个人关心的都是自己的结局，那你们知不知道神是怎么定人结局的？神是用什么样的方式来定规一个人的结局？神又是以什么样的标准来定规一个人的结局呢？在人的结局还没有被定规之前，神作哪些工作来显明人的结局呢？这事有没有人知道呢？我刚才说了，有一部分人在神话里已经研究了好久，想看看人的结局到底是什么，人的结局都分为哪些类别，不同的人都有哪些不同的结局，也想看看神话当中对人的结局都是怎么定规的，神以什么样的标准、以什么样的方式来定规一个人的结局，但是最终还是没有找到结果。其实在神话当中稍微说了那么一点点，不是很多。原因是什么呢？在人的结局还未显明之前，神不想把最后的结果告诉给任何人，也不想把人的归宿是什么样的提前告诉给人，因为这样做对人没什么益处。现在在这儿，我只想告诉给你们的就是神通过什么样的方式来定规人的结局，通过什么样的作工原则来定规人的结局、来显明人的结局，以什么样的标准来定规一个人是否能剩存下来，这是不是也是你们最关心的？那在人的观念当中神是怎么定规人的结局的？刚才你们说了一部分：有些人说忠心尽本分、花费；有些人说顺服神达到满足神；有些人说任神摆布；还有些人说低调做人……当你们实行这些真理的时候，当你们按照自己认为的原则去实行的时候，你们知不知道神是怎么想的呢？你们想没想过你们这样做是不是在满足神的心意？是不是在迎合神的标准？是不是在迎合神的要求呢？我想多数人都不去想，他只是把神话当中的一部分，或者讲道当中的一部分，或者把自己所崇拜的某些属灵人所认为的标准拿来套用，强迫自己这么做、那么做。他认为这样做是对的，他就一直这样持守着，一直这样做下去，不管最后的结果是什么。有些人认为：我信了这么多年，我就是这么实行过来的，我觉得自己满足神很多了，我也觉得我得着了不少，因为在这个期间，我明白了不少真理，也明白了不少自己以前不明白的东西，尤其是思想观点转变了不少，人生的价值观改变了不少，对这个世界也认识了不少。他认为这就是收获，这就是神作工要在人身上达到的最终果效。你们说这些标准，包括你们每一个人所实行的，综合起来是不是在满足神的心意？有些人肯定地说：当然是啦！因为我们是按神的话去实行的；因为我们是按着弟兄的讲道交通在实行；因为我们一直在尽着本分、一直在跟随着神，我们从来没有离开过神，所以我们就可以理直气壮地说我们是在满足神。不管我们对神的心意理解多少，不管我们对神的说话明白多少，总的来说，我们一直都是在追求与神相合的道路当中。如果我们行得对、做得对，那结果肯定是对的。这样的观点怎么样？正不正确？也可能有些人说：我没想过这些事，我只想就这么尽着本分，一直按着神话的要求去做，我就能剩存下来了。我没考虑过能不能满足神的心，也没考虑过我是不是达到神的要求标准了，因为神也没告诉过我，也没有明确地指示我，我认为只要我不停地做着神就满足了，就不应该再有额外的要求了。这些想法正不正确呢？在我看，你们这样的实行、这样的想法与观点带有想象，有点抱蒙。我说这话有可能使一部分人觉得心灰意冷：抱蒙？如果抱蒙的话，那我们得救的希望、剩存下来的希望不就很小、很渺茫了吗？你这么说不是给我们泼凉水吗？不管你们怎么认为，我想说的、我想作的在你们身上要达到的果效不是让你们感觉给你们泼凉水，而是让你们更明白神的心意，更了解神在想什么，神要作成什么，神喜欢什么样的人，神厌憎什么，神恨恶什么，神要得着什么样的人，什么样的人是神厌弃的对象，让你们心里清清楚楚、明明白白地知道你们每一个人所做所行、所思所想的到底离神的要求标准有多远。这些话题是不是很有必要说？因为我知道你们信了这么久，你们听了这么多的道，最缺少的就是这些东西。虽然你们把所有的真理都记在了本上，也把一部分自己认为很重要的东西记在了脑子里、记在了心里，准备在该实行的时候拿出来用它来满足神，用它来填补你们的不时之需，或者是用它来帮助你们渡过你们眼前的每一个难关，或者是让这些东西伴随你们的生活，在我这儿看呢，不管你们怎么做，如果仅仅是在做着，这不是很重要。什么是很重要的呢？就是你在做的时候，你心里应该很明确地知道你所做的、你所行的是不是神要的；你所做的、你所想的、你心里要达到的果效、要达到的目标是不是满足了神的心意，是不是迎合了神的要求，神是否认可，这些才是很重要的。

遵行神的道：敬畏神远离恶

有一句话你们应该记下来，这句话我认为很重要，因为这句话天天在我心里不知过多少遍。为什么要这样说呢？因为每次面对一个人的时候，每听到一个人的故事的时候，每听到一个人信神的经历或者见证的时候，我都在心里用这句话来衡量这个人是不是神所要的那个人、神喜欢的那个人。那这句话到底是什么呢？你们都在拭目以待。当这句话说出来的时候，也可能你们觉得很失望，因为这句话在某些人嘴上已经挂了好多年了，但是在我这儿我从来不在嘴上挂着，我把这句话放在心里。这句话是什么呢？这句话就是“遵行神的道：敬畏神远离恶。”这是不是很简单的一句话？这句话虽然简单，但是对于真正对这句话有深刻理解的人，他觉得这句话分量很重，很有实行的价值，是一句有真理实际的生命的言语，是一个追求满足神的人一生的追求目标，也是一个体贴神心意的人一生所要遵循的道。那么这句话对于你们来说是不是真理呢？是不是有这样的意义呢？也可能有些人在想、在揣摩，而有些人却在怀疑这句话：这句话很重要吗？很重要吗？这句话很有必要这么强调吗？也可能有些人并不太喜欢这句话，因为他认为把神的道只说成这一句话不是太简单了吗？把神所说的所有的话就归结成一句话，这不是把神看得太渺小了吗？是不是这样呢？你们多数人可能都不太理解这句话的深切含义。虽然你们记下来了，但是你们并不打算把它放在心里，只是记在本上，到闲暇时候翻出来看一看、揣摩揣摩而已，甚至有一些人根本不屑去记住这句话，更不打算去用它。但是我为什么要说这一句话呢？不管你们是什么观点，也不管你们会怎么想，因着这句话与神定规人的结局有很大的关联，所以我必须要说这一句话。不管你们现在对这句话怎么领会，你们怎么对待这句话，我还是要告诉你们：如果人能实行好这句话了，能达到“敬畏神远离恶”的这个标准了，就定规是剩存下来的人，就定规是有好结局的人；如果你达不到这句话的标准，那可以说你的结局就是个未知数。所以我把这句话先告诉你们，目的是让你们心里先有个实底，知道神用什么样的标准来衡量你们。我刚才说了，这句话与神拯救人、定规人的结局有很大的关联。这个关联在哪儿啊？你们也很想知道，咱们今天就讲一讲。

神以不同的试炼测验人是否敬畏神远离恶

在每一个时代神作工在人中间的时候神都赐给人一些话语，告诉人一些真理，这些真理就是人当持守的道，是人当遵行的道，是人能达到敬畏神远离恶的道，也是人在生活中、在人生历程中该实行、该持守的，这就是神要发表话语给人的目的。这些话语从神那儿发表出来，人就应该持守，人持守了就得着生命了；人如果不持守、不去实行，在生活当中没有活出神这些话，那人就不是在实行真理；不是在实行真理就不是敬畏神远离恶，就不能满足神；人不能满足神就不能得到神的称许，这样人的结局就没有了。那在神的作工中神是怎样定规人的结局呢？神以什么样的方式定规人的结局呢？这事我不说也可能你们不太清楚，但是当我说出这个过程的时候你们也可能就清楚了，因为好多人已经经历到这事了。

在神的作工中，从开始到现在，神对每一个人，可以说对每一个跟随他的人都给了大小不同的试炼：有的人经历了家庭弃绝的试炼；有的人经历了恶劣环境的试炼；有的人经历了被抓捕与酷刑折磨的试炼；有的人经历了面临选择的试炼；有的人面临了地位、钱财的试炼。总的来说，各种各样的试炼都临到了每一个人。那神为什么要这样作事呢？为什么要这样对待每一个人呢？他要看到什么样的结果呢？这就是我要告诉你们的重点：神要看这个人是不是敬畏神远离恶的人。这个意思就是说，当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。假如说一个人临到了保管祭物的本分，这个本分让他接触到了神的祭物，那你说这事是不是神安排的？这个不用质疑！你临到的事都是神所安排的。当你临到这事的时候，神就会在暗中观察，看你怎么选择、怎么实行，你心里怎么想，这个结果是神最关心的，因为神要通过这个结果来衡量你在此次的试炼当中是否达到了神的标准。但是当人临到事的时候，人往往不去想为什么临到这样的事，神的要求标准是什么，神要在人身上看到什么、得着什么。当他临到这事时只在心里想：这个事临到我了，我得小心点，不能大意！不管怎么样，这是神的祭物我不能动。具备这么简单的一个想法，他就认为尽到责任了。这个试炼的结果是满足神了呢，还是没满足神呢？你们说说。（人如果有敬畏神的心，临到接触祭物的事，就会想到这是容易触犯神性情的事，就肯定会在这方面谨慎。）你说的有一点贴边，但不是太到位。遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心；怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。刚才我们说到保管祭物，这个涉及到祭物，也涉及到你的本分、你的责任，这个责任是义不容辞的。但这事临到你有没有试探？有试探！这试探来自于哪儿？这试探来自于撒但，也来自于人邪恶的败坏性情。既然有试探，那就涉及到人该站住的见证，站住这个见证也是你的责任与本分。有些人说：这么小的一个事，有必要把它拿来大做文章吗？有必要！因为要想遵行神的道，就不能放过任何在我们的身边、在我们的周围所发生的每一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验。这样的态度怎么样？如果你有这个态度就证实了一个事实：你的心是敬畏神的，你的心是想远离恶的。你有这个意愿想满足神，你实行出来的就离敬畏神远离恶这个标准不远了。

往往有些人把人都不太注重的事、平时人总也不提的事当成小事，当成与实行真理无关的事，临到这样的事简单地想想就让它溜走了。其实这事临到的时候正是你该学习怎么敬畏神、怎么远离恶这个功课的时候，而且你更应该知道当这事临到你的时候神在作什么。神就在你的身边，在观察着你的一言一行，观察着你的举动、你心思的变化，这就是神的工作。有些人说：“那我怎么没感觉到呢？”你没感觉到是你没把敬畏神远离恶的道当成是最重要的道来持守，所以你就感觉不到神在人身上因着人不同的心思与不同的表现而作的微妙的工作。你是个马大哈！什么是大事？什么是小事？凡是涉及到遵行神的道的事不分大小，这话你们能不能领受？（能领受。）每天临到人的事，有的事在人看很大，有的事在人看很小，往往人都把大事看成是很重要的事，认为是从神来的，但是在大事当中因着人的身量幼小，也因着人的素质差，人往往够不上神的心意，得不到什么启示，也得不着什么有价值的实际认识；小事人却都忽略它，让它一点一点地流失了，这样一来人就失去了很多在神面前让神检验的机会、让神考验的机会。你一直这样忽略神为你摆布的人事物、神为你摆布的环境，这将意味着什么？这就意味着你每天甚至每时都在背弃神对你的成全、神对你的引领。当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。如果你是一个粗人，你是一个在神的道、在神的话、在真理上从来不求真的人，那你就不会留心、不会注意在神为你摆设的环境中神要作成什么，神对你的要求是什么，你也不知道这些临到你的人事物与真理和神的心意有什么样的关系。这样多次的环境、多次的试炼临到你之后，神在你身上没看见什么成果，神会怎么作呢？在你临到了多次的试炼之后，你的心没有尊神为大，也没有把神给你摆布的环境当作一回事、当作神的试炼或神的考验，把神赐给你的机会一次又一次地推开了，让它一次又一次地溜走了，这是不是人极大的悖逆呢？（是。）神会为此事而伤心吗？（会。）神不会伤心！听了我这样一说你们又震惊了：以前不是说神总伤心吗？神不会伤心？什么时候神会伤心呢？总之，在这个事情上神不会伤心。那对人以上的表现神的态度是什么呢？当人推开神对人的试炼、神给人的考验的时候，当人逃避这些的时候，神对人的态度只有一个，这个态度是什么呢？那就是神从心里厌弃这样的人。这个“厌弃”有两层意思，在我这儿怎么解释它呢？“厌弃”的“厌”是指相当厌憎、恨恶的意思；“弃”是什么意思呢？在我这儿就是“放弃”的意思，“放弃”你们都知道什么意思吧？总之，“厌弃”的意思就是神在对待人做这些事的最终的反应与态度，是对人极度地厌憎、反感，从而决定放弃。这就是神对一个从来不遵行神的道、从来不敬畏神远离恶的人的最终决断。现在你们看没看到我刚才说这句话的重要性了？

现在你们了解神到底用什么样的方式来定人的结局了吗？（每天摆设不同的环境。）“摆设不同的环境”，这是在人那儿感受与接触到的，那神作这事的出发点是什么？这个出发点就是神要用不同的方式，在不同时间、不同地点来试炼每一个人。试炼人的什么呢？试炼人在临到的每一件事上，或者是在你听到的，或者是在你看到的，或者是在你亲自体验到的每一件事上，你是否是敬畏神远离恶的人。每一个人都会临到这样的试炼，因神对每一个人都是公平的。有些人说：“我也信神几年了，我怎么没临到呢？”你觉得没临到，那是因为你根本没把神给你摆布的环境当作一回事，是你根本没有想要遵行神的道，所以说你对神的试炼没有任何的感觉。有些人说了：“我也临到过几次试炼，但是我不知道准确的实行的路，即便实行了也不知道是否在试炼中站立住了。”有类似情形的人不占少数。那神衡量人的标准是什么？就是我刚才说的那句话：你所做的、你所想的、你所表现出来的是不是敬畏神远离恶，以此确定你到底是不是敬畏神远离恶的人。这事简不简单？这事说起来虽然简单，但实行起来简单吗？（不简单。）为什么不简单呢？（因为人不认识神，不知道神怎么成全人，所以在临到的事上就不会寻求真理来解决问题。人要经历不同的试炼熬炼、刑罚审判才有敬畏神的实际。）虽然你们这么说，但是现在在你们的感觉中“敬畏神远离恶”对于你们来说好像很容易做到，为什么这么说呢？因为现在你们听了很多的道，接受了很多真理实际的浇灌，让你们在理论上、思想上明白了如何达到敬畏神远离恶，这对你们实行“敬畏神远离恶”来说是很有帮助的，让你们感觉很容易达到。而事实上为什么人都达不到呢？就是因为人的本性实质不敬畏神，喜欢恶，这是真实的原因。