一夫

谁之过  六人灭门惨剧的反思

2016年8月26日18时许，甘肃省康乐县景谷镇阿姑山村，28岁女子杨改兰在其家房屋后一条羊肠小道上，用斧子将自己的4个亲生子女（一个6岁，两个双胞胎5岁，一个三岁）一一砍杀，在发现孩子未死后，又逼迫他们喝下农药，随后自杀身亡。

外出打工的丈夫李克英在接到电话赶回后被眼前的一幕吓傻了，他一言不发、没流眼泪，抱起还没死的小儿子就向村口跑。半路上，儿子断气了，他又木然地把儿子抱回家。

在平静料理完一家人的后事后，这个男人也以喝农药的方式离开了人世。

清人入关时的扬州屠城， 日寇南京的大屠杀，人世间的惨烈， 莫过于此！

谁之过？？！！

是杨改兰和四个孩子的？　　

是杨改兰们的？还是这个社会的？

杨改兰因为没得到救济金， 一时想不开， 与他人与社会何干？

杨改兰们的贫困是自己不够努力的结果，与他人与社会何干？

杨改兰夫妇不和造成的悲剧， 与他人与社会何干？

杨改兰性格孤僻， 从而酿成悲剧， 与他人与社会何干？

81年前，美国社会也发出过类似的诘问并作出了振聋发聩的回答。

1935年的一天，时任美国纽约(专题)市长的拉古迪亚在法庭旁听了一桩面包偷窃案的庭审。被指控的是一位老太太，当法官问她是否认罪时，她说：“我那两个小孙子饿了两天了，这面包是用来喂养他们的。”法官秉公执法地裁决：“你是选择10美元罚款，还是10天拘役？”无奈的老太太只得“选择”拘役，因为要是拿得出10美元，何至于去偷几美分的面包呢？

审判刚结束，人们还没散去，拉古迪亚市长从旁听席上站起，脱下自己的礼帽，往里面放进10美元，然后向在场的人大声说：“现在，请各位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠所支付的费用，以惩戒我们这个要老祖母去偷面包来喂养孙子的社会。”法庭上一片肃静，在场的每位，包括法官在内都默不作声地捐出了50美分。

这就是著名的"拉古迪亚的拷问”：一个人为钱犯罪，这个人有罪；一个人为面包犯罪，这个社会有罪......

客观地说， 一个国家一个社会那么大那么复杂，什么样的事情都会发生。问题是， 所发生的是偶然还是必然？ 是个性的还是带有共性的？与之相关的人群和社会结构对此的反应和反映？是否作出相应的举措来预防和制止此类事件的再发生？是否对造成此类事件的直接和间接责任人进行公开问责？行政立法机构是否作为和如何作为的？

笔者童年少年和青年时期， 饱受欺凌压榨，食不果腹， 衣不蔽体， 比杨改兰们更加困苦。相信有千千万万的老百姓有相同的苦难经历。这种不平不公前三十年很普遍， 后三十年是否普遍得很！？

相关机构， 是不是应该尽早客观公正地公布事件的真相以及制定具体措施， 以防止此类人间惨剧再次发生？！

歌舞升平的我们， 请留神周围，伸出援手， 送宽容和希望给那些行将绝望的人们。贪官墨吏们， 你们脑满肠肥三妻四妾的同时， 请做一些为子孙积德的善事，至少心理会平衡些， 社会也会安定一些。