寫香港民國歷史

張三一言

姓黨喉舌《文匯》、《大公》反港獨符合黨的邏輯。

『須知「本土派」，不論是城邦派、自治派、歸英派、港獨派，左翼解殖，各有各爭取民主之手法、希望得出的結果各異，並非每派都主張香港獨立，脫離中國。然而，《文匯》、《大公》等中共喉舌已經迫不及待地斥責所有本土邉咏詾�「港獨邉�」，所有本土意識皆為「分離意識」，所有本土派皆為「港獨份子」，於是守護家園、希望擁有無篩選的真普選遭扭曲為「港獨」。』(張鐵志：香港民族論)]

如果各方都願意打開天窗說亮話的話，姓黨喉舌《文匯》、《大公》反港獨完全符合共產黨的邏輯。

共產黨指責港獨思想觀點理論都錯，但是，指稱香港所有本土政治反對派都是港獨，在邏輯上並沒有錯。

張鐵志的獨是指脫離中國而獨立；脫離它統治的中國固然是共產黨的獨，脫離它領導(統治)才是嚴重的獨；所以，集中力量反對所有不接受共產黨領導的人和事。依共產黨的觀點所有香港民主派都有脫共離共甚至反共之心，所以都是獨派；要求不受黨領導的真普選，是百分之一百的港獨。共產黨說香港的民主派、本土派都是港獨派，在邏邏上自洽。

希望香港的民主派、本土派、港獨派要明白一個道理，現在爭論的不是“是不是港獨”的問題，而是港獨是不是正確、是不是合法、是不是香港人權利問題。特別是，你們到底是不是港獨派的問題！

現在的香港泛民主派主流的意識都認定港獨錯誤，要反對；就是與共產黨有共識，有同一政治正確標準。事實上是認同附和共產黨的意識型態，完全違反民主精神。民主的主旨是人民有自決權利。獨立是人民自決權利中的一個選項。民主派現在視港獨如痲瘋，都避港獨唯恐不及，就是避民主如痲瘋，避之唯恐不及。

香港泛民主派自己就沒有民主理念，沒有民主底氣，在這樣的意識型態和心態下，被共產黨撳緊來打必然的事，也可以說活該。

現在民主派有了一些進步，都承認是本土派。香港民主派要找出路，要闖前途，只有一途：光明正大真沼赂耶斚愀郦毩⑴�。

現在很多人討論民主尤如盲人摸象，請所有正反各方都先閱讀聯會國的國際法律中有關本地人民自決的文檔，看清看明民主象的整體和本性之後才來依理依法議論民主之象。

『六四爭論，核心是兩種身份認同的碰撞──「香港中國人」與「純粹香港人」兩種身份認同的衝突。』(《香港革新論》主編　方志恒  香港中國人與純粹香港人的碰撞)

身份認同產生於愛與感情，愛與感情產生於利益。香港獨立香港人思想感情和利益的綜合表現。

上一代香港人愛中國，因為中國命吲c他們利益權利戚戚相關；所以自認是香港中國人或中國香港人；因而對中國懷有真摰感情。今代香港人利益只在香港，與北面中國無關，所以產生不是中國人只是香港人的身份認同；加之，北面中國對香港人的利益權利諸多剝奪和打壓，令他們厭惡和抗拒。在厭惡與反抗情緒中引發出政治能量，這政治能量促使香港人找尋自身的理據，於是找回香港人是百越民族而非北面的胡漢民族的歷史；這一歷史之被確認，將會塑造和強化了一種“純粹香港人”的身份認同：香港民族。

在現實中源於普世價值的香港本土文化，不同於北面胡漢民族一黨專政制度出產的文化；進一步，基於兩方文化之異得出香港民族的結論。有了香港民族認知，知道了自己是一個民族的理由，進一步是強調本土，再進一步是香港獨立建國。

老輩香港人大中華情結追求香港與中國統一，今代青年人愛香港不愛中國追求獨立的感情都真摰，都有道理，都是香港人的權利。若不觀點先行，沒有非對錯之分。

從某一觀點看，歷史是殘酷無情的：老一代被淘汰，明天是青年人的。明天，香港歷史將會寫著：香港共和國(香港民國)。

這是香港獨立的硬道理。

20160728