彼德

21世纪无神论者建立的国度，共产世界阵营正逐一崩坏，其中一个关键，是无神论国度无法克服难以自我改革的宿命造成。

因为无神论的消极影响。很多人不相信神明，自然不相信来生，他们只愿意今生幸福安逸，根本不管死后的历史评价！一些无神论信仰的官员，他们的能力和权力本来完全胜任推动改革进程，但是他们不想改革，只想维持现状，维持既得利益。

这种無未來盼望、果報的大锅饭、人民公社的不合理社会思想设计，造成无神论国度改革困难，他们失败退出的宿命，是历史潮流，只是时间问题而已。

国际情势瞬息万变，中国共产党才夺权几十年，现在都背弃共产主义、無神論思想，走向资本主义，复兴中华文化儒家思想起来了，民心已改变，而且会改变更快，中国目前信仰真空，这种社会状态特容易出变化，如果走的順利，中國邁向民主，是可以預期的。

中国能够迈向民主，除了面对经济发展瓶颈，难继续再以金钱至上，诱惑百姓放弃人权及民主权利。中国面对国际上共产阵营破败、裂解，中国也无法继续共产主义、无神论思想治国，面对思想、信仰真空，中国人民越来越抛弃无神论，走向各种信仰如基督教、儒教、道教、佛教、气功大师、建庙、立雕像…等，找寻心灵的寄托，人生道路的追求，如同世界其他国家人民。

这种抛弃无神论信仰的行为，对中国走向民主，是有帮助的。

当然要打破这种原来充满无神论思想的社会，想要破局，需要国内、国外更大的力量，来打破这种既得利益团伙、趙家人的恶性循环，扬弃无神论思想，走向更合理健康的思想，重新建构社会信任的基础是其中的一环，而且非常重要。

.....转贴网友天涯孤客文章:”有神论对蒋经国还政于民的影响”

是什么使得蒋经国先生晚年做出“还政于民”的伟大抉择？

笔者认为，有两个因素不容忽视：1、儒家思想的“善念、善治”；2、无神论和有神论的影响。 　
　

 台湾没有经历过文革，儒家传统思想保存完好，儒家的一个重要理念“善念、善治”对蒋经国先生的影响极大。
　

　 其次，蒋经国出身于一个佛门世家，母亲毛福梅是一个虔诚的佛教徒。蒋经国后来受父亲影响，皈依基督成为一个虔诚的基督徒，有神论的信仰直接影响了蒋介石父子的为人处事方式。 　　
 

我们从蒋介石的几件小事也可以看出基督教对蒋介石的影响。张学良发动了西安事变，西安事变从根本上改变了蒋介石的命运，也从此断送了蒋介石的江山。按照一般常理，手握生杀大权的蒋介石杀掉张学良以解心头之恨，这是很常见的中国历史现象，更别提朱元璋对功臣的莫须有杀戮了。但蒋介石却没有杀张学良，相反张学良在台湾的晚年生活过得还是很逍遥自在的，有美人相伴，有别墅洋房。

　 这里有几个原因： 　
　 儒家的“信义”对蒋介石的影响，蒋介石出身于上海滩青洪帮，帮会以关公为偶像，以信义立足于天下。这一点也符合儒家之传统信义道德标准，关羽同样是儒家道统之典范。但信义对蒋介石的影响是“成也萧何败萧何”。信义是蒋介石乱世称雄之原因之一，信义也是蒋介石败走麦城的一个重要原因。

我们假设一下，蒋介石根本不讲信义，嘴上答应西安事变和平解决，然后立即翻脸不认人，对张学良和延安赶尽杀绝。那么，舆论除了谴责蒋介石又能奈何？这样的事情在中国5000年历史中是数不胜数，所谓兵不厌诈，三十六计中就有缓兵之计、阳奉阴违、暗度陈仓等等先例，诸葛亮更是精于此道之高手，但历史却对诸葛亮奉若神明。

 　
　 曹操因成大事者不拘小节而成为枭雄，蒋介石完全可以学曹操玩点阴的，但老蒋没学到曹操的阴险，却学曹操放跑了刘备，重庆和谈时再犯当年项羽鸿门宴的错误。

　
　 因此，蒋介石失败的一个根源是心太软，太拘泥“信义”二字，假如蒋介石信奉“无毒不丈夫”，我相信他的命运会另有不同。

　　 影响蒋介石命运的第二个重要因素就是基督教。宋美龄对蒋介石的影响最大，西安事变时宋美龄也是张学良的一个重要说情者，这应该是来自于宋美龄的信仰。而蒋介石自己自从皈依基督教后，因宗教的向善和信奉灵魂不灭，使得蒋介石为人处世多了善念和后路。

 　
　 笔者认为蒋经国先生晚年之所以能够力排众议，开放党禁报禁、还政于民，为中华民族树立了一个史无前例的伟大标杆，这和蒋经国的有神论宗教信仰是分不开的。

　
　 相反，斯大林的冷酷心肠则是因为马克思无神论的影响。 　
　 斯大林执政期间杀人如麻，历次肃反杀害了数千万无辜性命，二次世界大战时不惜用士兵的死人堆堆出胜利果实来，波兰数千军官在卡廷森林被处决，乌克兰打饥荒造成饿殍遍地。斯大林的冷酷不仅仅表现在对待别人，还表现在对待自己的亲生儿子雅科夫的六亲不认。雅科夫被德军俘虏，当时德国要拿雅科夫换一名被苏军俘虏的将军，斯大林说不可能拿一名士兵换一名将军，斯大林还一直认为没有战俘，只有叛徒。这些话令雅科夫很失望，可能最终促使他选择了自杀。 　

　 斯大林为何如此冷酷心肠，笔者联系到中国的文革和柬埔寨杀人如麻的红色高棉，这些都有一致的特点：同样信奉马克思唯物无神论。
 　　

 一般来说，唯物无神论者不太重视生命，也不关注人性和人权，他们高度重视阶级斗争和集体主义。在唯物无神论者眼中，人不需要个性，只需要共性，人的个性应该抹杀。所以，唯物无神论国家非常重视意识形态的教育灌输，将国民洗成一个个毫无个性和思想的机器产品。

 　
　 因为唯物无神论不相信神灵，更不相信灵魂不灭和来生，更不相信死后有地狱和天堂的区别。所以，人的性命和一只蚂蚁的性命对他们来说没有太多分别。所以，斯大林时期的清洗政策以及红色高棉的杀戮机器也就理所当然。

 
　　 另外，最关键的是，当一个社会唯物无神论成为主流时，人们不再相信举头三尺有神明，上层建筑的意识形态直接影响社会风气的沦丧：人们背信弃义，生产三聚氰胺者毫不畏惧天打雷劈；坑蒙拐骗偷者不用担心死后下地狱；贪官污吏们更是今朝有酒今朝醉……整个社会，人人不相信神明，不相信来世，不相信报应，人与人之间满嘴仁义道德，背后男盗女娼，有权大贪，没权小偷。

 　　
 举一个小例子，西方人普遍比较遵守交通规则和不随地吐痰等公德，这和长期的法制社会的秩序有主要关系，另外和基督教信仰也有较大关系，很多人认为举头三尺有神明，他们冥冥中会觉得上帝在看着自己的一举一动。

 　　
 当今改革为什么这么难？一个重要因素就是：无神论的消极影响。很多人可能都有这样的心理：不相信神明，自然不相信来生，他们只愿意今生幸福安逸，根本不管死后的历史评价！

 　
　 一些无神论信仰的官员，他们的能力和权力本来完全胜任推动改革进程，但是他们不想改革，只想维持现状。他们很可能有这样类似的想法：改革有阻力，虽然改革能够造福民族未来，但是改革短期内会得罪很多人，管他呢？这种吃力不讨好的事情就交给我的后任吧！我只要喊喊口号、作作秀，和和稀泥，为官一任做几件看得着、摸得着的漂亮政绩就足够了。虽然改革功在万代，但人死如灯灭，人生在世不过百年，眼睛一闭，什么都看不到了，毁誉赞誉又有何妨。

蒋经国之所以还政于民，和有神论的信仰有关，相信因果报应，注重自己死后的历史评价。

 　　
 从社会效应的角度来看，理智告诉大家，一个有神论的社会比一个无神论的社会更有优越性。起码，有神论信仰的奥巴马手按圣经的宣誓，和某些无神论者的满嘴仁义道德的唱高调，有神论者的宣誓更为可信。