俺是凡平

今天连读高伐林先生及德孤兄两篇讨论评价文革的好文（见《“文革”该肯定还是否定，关键看什么？》、《否定文革，到底要否定什么？》），不禁有感而发。本来是想写个评论，却越写越长，那就把俺的随感单独成文吧。

高先生的文章主要是转载和评论了秦晖先生的文章“对文革的四种判断”，即【体制内否定，体制内肯定，反体制肯定，反体制否定】，秦晖先生从历史的角度比较真实地对这四种判断产生的前因后果做了很好的梳理和分析，我个人觉得很有说服力，是一篇不可多得的关于讨论评价文革的好文章。在此再次感谢高伐林先生的转载和分享。另外，高先生该博文后的评论也很有意思，尤其是fangbin网友的评论很有分量。fangbin网友在万维文章和评论很少，俺以前没有注意过他。今天从他以下这段话，俺觉得fangbin网友的观点和理念应该代表了海外华人至这个网上的一个比较典型的思想，即【通过文化与思想的演变，使国家平稳的过度的思想】，用俺嘎拉哈兄的话来说就是【改良派的思想】：

“不大同意秦晖教授把杨小凯划为所谓体制外的肯定者，杨小凯的《中国政治随想录》表达的并非是肯定体制的意思，只是告别以革命的方法对待体制，这种思想毋庸说是沿袭了陈寅恪与顾准的思想，表达的是一种通过文化与思想的演变，使国家平稳的过度的思想，这是一个非常重要的思想，也是真正的自由主义者在海内外所默默耕耘的。海外民运所以失败以及四分五裂，恰恰是因为，这些人不懂得也无法理解陈寅恪、顾准、杨小凯以及后来的李泽厚与刘再复。我说海外民运所秉持的恰恰是专制思维模式，他们一定很难接受，这里不表。 ”

德孤兄的文章如果俺理解无误，他是对高先生、秦先生、fangbin 先生的观点的进一步引申，提出和归纳了【文革基因】这一重要概念：“文革基因到底是什么？归根到底，就是专制基因，就是对人的生命的冷漠和蔑视”。德孤兄还提出了一个更加深刻的问题，“如何才能彻底清除文革基因呢？”。在这个问题上，与fangbin先生【通过文化与思想的演变，使国家平稳的过度的思 想】的不同之处是，德兄点出了解决问题的必要条件：“最关键的是要走出第一步，需要一个宽松的环境，让人们能够反思文革。要让人们在一个自由的环境中生活和 思考，要能够远离恐惧”。非常有意思的是，德兄文章最后的一句话，“但是问题是，就是这第一步就很难。”

而关键恰恰在于“这第一步就很难”。在俺看来，用中国人自己的力量，不管是德孤兄的第一步“一个自由的环境中生活和思考，要能够远离恐惧”，还是fangbin先生的慢步渐进的“通过文化与思想的演变”，几乎都等同于难于上青天。这与指望中共自己拽自己的头发蹦离茅坑很难一样，中国人用中国文化打破酱缸同样是mission impossible。所以，至此逻辑已经很清楚：

1）中国文化与身俱来不具备自由平等正义的现代文明基因

2）文化与思想的演变需要自由平等的环境

===> 中国人依靠自己的力量把自己的文化与思想演变到自由平等，mission impossible。

在万维网上，记得第一个对【改良派的思想】mission impossible有清醒认识的是俺的好朋友嘎拉哈先生。嘎拉哈先生提出了“必须首先建造民主游泳池”的重要思想。和【改良派的思想】依靠自身力量改变 的根本区别在于，【民主游泳池思想】的关键在于强调必须依靠制度的外力，改造中国文化和中国人。但是，【民主游泳池思想】与【改良派的思想】有一个共同点在于，依靠中国人自身的力量民主游泳池建得起来吗？

答案在俺凡平看来是确定的，建不起来，好像同样mission impossible。民主游泳池的建立也需要外力。看看历史，看看这个世界上民主游泳池建立的成功案例，除了经过文艺复兴和启蒙运动的民族和文化地区之外，民主游泳池都是依靠外力建立的，好像没有例外，依靠外力是必要条件。和中国人都属一个东亚文化的地区，台湾、日本、韩国是最有力的例证。所以，中共体制内说中国人中国文化在民主游泳池里会淹死，那完全是胡扯，我看关键是要依靠外力先建立【民主游泳池】。

可是在中共拥有核武器的今天，哪个外力有这个力量帮助中国人建民主游泳池？所以俺凡平一直比较悲观。文革是中国人的宿命，纳粹和法西斯是中国梦，纳粹和法西斯梦碎之后的外力有可能会帮助中国人打破千年宿命，凤凰涅磐。

苦难深重、原罪的中国人啊！

（一点随感，仅供参考，欢迎拍砖）