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| 为什么中国传统文化的“诚信”没有根基？ zt |
| 送交者: 大国如海鲜 2015-02-17 08:54:27 于 [世界时事论坛] |
microsoftbug 最近王歧山的录音转至海外，强调要“不信邪”，强调共产党“一党执政”会成功，使很多对其协助习大反腐，寄希望根治共产党腐败的人很是失望。又有中共的“左王”邓立群死了，有人写文章称当年他不是这么左的，后来的转向是“野心(当总书记)”作怪。更不用说习大自己一会左一会儿“右”，弄得海内外长期不知他葫芦里卖的是什么药。从毛泽东到习进平，到我周围的网友，几乎只要是中国长大的，都多少有这个“一会儿阴一会阳儿”的毛病。每当我听到一个网友骂人，又听他道歉，又听到他再骂人反复出现时，我就知道这位的中国传统文化中毒何其深也了。 在西方，有一个词叫“Integrity”，还有一个词与“gentleman”联系紧密的叫“decency”，我发觉很多到西方多年的中国读书人都不懂，更不要说整日为生计海外奔波的移民了。在西方，作人要有原则。没有原则的人(只根据利益行事)，是没受过好的教育的人所为。中国人善于见人说人话，见鬼说鬼话，表里不一，就是说，中国人普遍患有自己“阴阳文化”来的“人格分裂”症。中国文化中有主流儒家的“仁义理智信”，“五常”。虽然将“信”排在了最后，但也算提出来了。但看看我们的社会，不论是过去三十年还是最近三十年，谁敢相信这个社会会有“诚信”的道德教育？事实是，中国传统文化就是一“感性文化”，就是一会这样一会那样，就是凭感情用事，所以，自相矛盾是经常的。中国古人讲的诚信为什么被大众不当回事，假的，有害的东西横行，为了利益什么都可以作。 用西方哲学的观点看，是因为中国这种“感性文化”(我的解释)，就是一切都是“相对”的。在哲学上，相对主义从来是错的。没有人奉行相对主义，因为相对主义是自相矛盾的意思。中国文化的所谓“诚信”，没有“真”的概念作基础，没有“事实第一”的概念，更不懂什么是“客观真理”。一个连事实都不在乎的集体会懂真理的重要吗？以“指鹿为马”的事出现屡见不鲜，“成也萧何败也萧何”是中国人办事无原则，自相矛盾的特点，而“难得糊涂”更是中国人自欺欺人的典型表述。读读中国(1959-62)大饥荒年代的历史，读读反右“加边沟右派”的遭遇，文革造反派整人的骇人听闻行为(描写红卫兵暴行，王友琴)，任何一个有丝毫公正之心的人都很容易得出结论：这是一个野蛮民族所为。中国文化的“文明”这时候在哪呢？ 不批判中国传统文化的这些垃圾，中国的社会问题永远不会得到解决。一个崇尚正直，正义，公平，诚信的社会永远不会到来。“和谐”只有在解决问题之后，而不是掩盖矛盾，用美国总统奥巴马的话就是“It will get worse before it gets better.”。 |
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