先来一段新闻——美国的哥谈交通：时刻提防“纽约式过马路”

以前都说美国的月亮比中国圆，现在是美国的闯马路都比中国更高贵。近日，凤凰卫视记者闾丘露薇发表了一篇关于纽约人闯红灯都比中国人有范儿的博客引发热议。文章原文主要是这样说的：在 纽约过马路，如果不仔细观察的话，会被简单地评论为“中国式过马路”，因为随时随地都会看到，纽约客是不会乖乖地站在那里，等行人绿灯亮起的时候，才走斑 马线的。但是只要仔细看一会儿就会发现，如果是行人闯红灯的时候，一定是在确保没有车辆，或者车辆距离自己有足够远的距离，不会影响驾车者的车速的时候才 过马路，而当行人绿灯亮起的时候，虽然车辆可以右转，但司机一定是会让走斑马线的行人优先...如果不仔细观察就会怎么样和只要仔细看一会就会怎么样的句式为代表的“闾丘露薇体”在微博上走红，成为众网友调侃的对象。纽约式强奸、纽约式闯军营，纽约式新闻报道，纽约式造假、纽约式维稳...诸如类似的老外式更高贵的桥段比比皆是，如：

#闾丘露薇体#在巴黎看到抢劫，如果不仔细观察的话，会被简单的认为是”中国式抢劫”。但如果仔细观察，会发现这其实是法国人们对世界人民的爱，在不伤害性命的前提下，将财富进行了合理的分配。十分美好的诠释了法国格言：”自由，平等，博爱”。

#闾丘露薇体#在印度看人挤火车，如果不仔细观察的话，会被简单评论为“中国式春运”，但仔细看就会发现，他们不是简单的坐火车，而是有秩序的站在火车的每一个角落，在不铺满铁轨的情况下努力利用每一寸空间资源，他们是用行动默默实践着节俭的美好品德。

所谓的“纽约式过马路”与 “中国过马路”并没有本质区别。同样的闯红灯过马路方式，在美国就叫纽约式过马路，在中国就叫没素质，这种五十步笑百步的逻辑显得太片面了。结合文章开头 的新闻，曾去过纽约的网友表示自己的所见所闻跟闾丘露薇的看法不同：“纽约的车也是因为很多人闯红灯才开得很慢。美国人看到车过来，也不怎么让。”

这并非闾丘露薇第一次被批评双重标准。在今年2月份外媒热炒“解放军黑客总部”新闻时，闾丘露薇就批评军方阻止外媒记者偷拍解放军某部队基地，采访“黑客总部”。

但是闾丘露薇在国外遇到类 似情况后的态度截然不同。闾丘露薇在07年的博客中提到同行在美国采访时踩在警方警戒线上结果被警察“提了出去”并收走了记者证、想拍摄领导人画面结果被 酒店赶出大堂的经历。闾丘露薇称赞美国警察的行为体现了他们“执勤的专业”，被酒店赶出去是“因为酒店是私人的领地，就要听从这里主人定下的规矩，不能拍 就是不能”。

此前，北京电视台某女主 持，拍下国人骑华尔街牛的照片后大骂国人素质低，当网友把众多外国友人骑牛照发给她看时，她没有发表任何观点，只是赶紧删了自己的帖子。类似这些对待国人 和国际友人用双重标准并不少见，回想起去年美国停电的新闻，路透社报道，五天来美国仍有100万人停电，五天来至少23人被热死。有关中国精英分子们双重 标准的段子接踵而来：

#停电#

美国人：XX，停电五天了！

精英：这就是中国，没办法！

美国人：我在美国！

精英：修个电路都要五天时间，美国政府的严谨令人肃然起敬！

美国人：敬你XXX！我们都快热死了！

精英：中国人素质低，人家都没事，就中国人受不了！

美国人：XXX，我是美国人！

精英：美...美...美国人？唉！文明有礼的美国人一学中文素质也低了。

这个笑话虽然粗俗 了点，不过对那些被网友们揶揄为精英的人的自贱性格和心理的刻画却是极为的传神。西方先进的东西应该学习，鲁迅说过“拿来主义”，毛泽东也说过“洋为中 用”。但这些人不是这样，他们惟洋人马首是瞻，否定中华民族的一切，耻于做中国人，到了有些不可理喻的地步。想到《天龙八部》里的一句：就算师傅放了个 屁，也要说是香的，须的大口呼吸，高声赞颂。

西方存在的一切问 题，他们或是装作看不见，或是做出正面解读，并为自己的选择性失明和双重标准，巧妙地贴上了“民主自由”的标签。而一些令中国人扬眉吐气的成就，他们装作 看不见，或是做出负面解读。对国内严肃学者的论著，他们认为是体制内的歌功颂德，对国外严肃学者的论著，他们认为是被赤党洗脑；所谓的心灵鸡汤，主角一般 都是欧美日本的，凸显“民主圣地”的神圣，而对待中国的英雄烈士，却是抹黑和制造真相；中国发生枪击案：这是个体制问题，是体制令他杀人，美国发生枪击 案：是宪法赋予他拥有枪支的权利，体制没有错，错的是人。。。

那些被双重标准报道的事件

看过某些中国人对待中外事 件的双重标准，再看看西方人是如何用双重标准对待中国的。其实网友调侃的这些事件也并非空穴来风。东西方之间无论在思维方式、习惯信仰还是意识形态都存在 差异这是无可厚非的，正是因为这些差异的普遍的存在还有一些媒体为了维护西方自身的利益和形象而故意为之，使得近年来越来越多的双重标准的报道跃然纸上。 似乎让大家看到的都是中国有多么肮脏、混乱和低俗；西方有多么整洁、有序和高雅。而事实上，正是因为这些带有偏见性质的报道，才使得中国的形象在国际上打 了折扣。特别是对3.14拉萨打砸抢事件的歪曲报道把双重标准的报道思想推向了高潮。西方也因此违背了其一向标榜的“客观、公正、真实”原则，在报道新闻 时先入为主，戴着有色眼镜，在国际新闻旧秩序下推行新闻话语霸权，散布政治偏见，混淆国际视听，其新闻观的虚伪性昭然若揭。

歇斯底里的造假与偏见成为 他们抹黑中国的常用伎俩并且屡试不爽。早在2007年12月15日，就有《纽约时报》刊文捏造事实，指责中国“在毒水中养鱼”，所鼓噪的“鱼在毒水里能生 存”的怪论成为世人的笑柄；北京奥运会前夕，《纽约时报》又有报道谎称美国奥委会计划自带食品参加北京奥运会，借以宣扬中国食品安全问题，此言随即遭到美 国奥委会的否认；在对待“3.14”拉萨事件问题上，CNN网站和FOX新闻网等一些西方媒体采用移花接木、断章取义、张冠李戴等手法，大肆进行歪曲报 道；在奥运火炬在伦敦传递时，BBC的直播镜头只关注少数藏独分子的破坏活动，而对热情的伦敦市民和欢迎火炬的大批当地华人视而不见；英国《泰晤士报》还 曾刊文将北京奥运会与1936年希特勒德国举办的柏林奥运会相提并论。除了英美的打牌媒体以外，德国媒体同样没有放过中国，《德国画报》在歪曲报道西藏事 件的同时，还刊登讨论文章企图抵制北京奥运会；之后又有法国媒体不断加入到抹黑中国的队伍中来。当奥运圣火在巴黎传递时由于受到藏独分子的干扰而改变传递 方式，法国有媒体却报道说“圣火被迫熄灭”。法国《世界报》关于中国西藏的报道长期充斥想象和附会，同样对中国形象进行了刻板化处理。

揭开促成双重标准报道的两大毒瘤真面目

之一：双重标准报道为一国私利而生

媒介从来就不是独立于社会 之外的，无论是其作为技术还是手段，它都被作为社会架构中的一部分而受到控制，这种控制包括社会政治制度、国家或集团利益、法律法规和媒介自律等多方面， 但起决定性作用的还是它所代表的国家或集团的根本利益。西方媒体的话语霸权是西方社会推行其政治目标、维护资本主义国家利益的工具，对发展中国家，尤其是 对待意识形态与其相左的社会主义国家，颠覆其政权、促使其国家解体一直以来都是西方国家的战略目标之一，西方主流媒体则是履行这一使命的重要力量。在这样 一种思维空间下，西方媒体对拉萨事件的报道最重要的当然不是公正的问题，而是政治和国家利益的需要。针对具体的报道个案，其中也许有从业人员的个人认识缺 陷，也有媒体追求“反常新闻”的价值诉求因素，但主要还是由它所代表的国家根本利益决定的。

之二双重标准报道以维护西方国家的根本利益为最终目的

就目前整个国际新闻秩序而 言，西方媒体得益于资本主义国家在经济、文化诸方面的长期掠夺发展，已经积累了比较雄厚的物质基础，它们靠着强大的资本实力，在国际舆论环境中业已成就了 霸权地位。受美国在西方社会地位的影响，美国媒体左右西方舆论的话语霸权，在一定程度上决定了西方舆论社会的阴晴雨雪。那些被西方社会精英们所控制的西方 媒体，常常会基于自身的话语空间及意识形态，对国内外事件做出阐释，常常会附着对第三世界国家的傲慢与偏见。为了表达更加明显的政治意图，西方媒体不惜出 卖新闻道义，背叛向来被奉为圭臬的“客观、公正、自由”原则，以建构并向其受众传递精心设计的“中国印象”。由于信息的不对称，国际社会在很大程度上受制 于这些媒体精英，被其制造的舆论所引导或误导。

尤其在互联网时代，西方媒 体的双重报道并没有什么改变。相反，这使得信息传播的速度、范围和影响力都更为甚大。如何置之死地而后生，是需要国人思考的问题。加强的话语权是让世界听 到我们的声音的有效途径之一，当外国媒体恶意攻击中国时，我们需要做出反应，还原事实真相。如果了解实情的人都无动于衷，认为事不关己，那么不是把话语权 让给了那些别有用心的人，岂不是让更多的人受到欺骗、让中国形象受到损害吗？