上午的时候，吾友王先生发信息过来，大骂领导人狗屁，原来是这个领导靠生殖器关系才爬上高位，平素对于一般员工指手画脚，大多数人对其敢怒而不敢言，但是吾友读书入迷，不懂世故，居然当即顶撞起来，这一来不免开罪了他，此后说不定有诸多的不快活。我听到此事当即也表示叹息，生活在中国其实是最泯灭人性的，小时候上学学的都是礼义廉耻，但是跑到社会上，你会发现，在学校里学的东西一点也没有用途，而社会上另有一套潜规则，你如果耿直不阿，仍然照着课本上所学来办事，非碰壁不可。吾友也和我一样，虽然在社会上行走这么多年，依然学不会那一套世故嘴脸，遇到此等粗鄙的人物，当然要发一通怨气。

　　中国人之所以这么世故，其中的原因恐怕足够写一火车书的，这一篇小文章也不能道尽。不过究其大者，我个人认为与中国儒家的宗法思想关系莫大。中国的儒家非常重视家庭和血缘，这一来中国社会就是靠单个家族串联成一个密密麻麻的关系网络，上回有个网友不辞辛苦，考察了许多清末的有名人物，发现他们都是有生殖器关系的，可见在中国什么都靠关系，这也是为什么法制在中国不能扎根的重大原因，一个人犯了法，本来要追究的，可是他的大舅子或者二姨夫竟是公安局长，这一来，即使是个杀人案子，也能摆脱干系。因为有这种托关系，走后门，所以中国的书上虽然写着要为人正直，但是，现实中一点也做不到，你要是正直不阿，不走后门，恐怕在中国寸步难行。这一来就使得中国文化变成了梁漱溟先生所说的口头的，不落实的文化。大家做文章，演讲的时候，往往都是满嘴礼义廉耻，满嘴教导人要公正廉洁，可是私底下却是另一种做法，这就渐渐形成了一种不成文的潜规则，说得尽可能好听，一定不能照做。这也是为什么刚刚走出学校的大学生面对这样一个社会时会苦闷的主要原因。因为大学生在学校里学到的都是理想主义话语，书上写着为人要正直，不能阿谀奉承，要讲礼义廉耻，不能六亲不认，可是现实中正好相反，大家都是曲学阿世，都是为了金钱出卖一切，说和做严重脱节，任何一个有人性的青年面对着这种社会，都要痛恨。

　　所以我常说，儒家学说实在是中国落后野蛮的根源所在。儒家学说中也有不少正面的价值取向，比如孔子的仁者爱人，孟子的虽万千人吾往矣的大丈夫气象，这些都能成为我们发扬的优秀思想。可是儒家学说的基本价值取向却是宗族主义，群体主义，极力抹杀个人主义，这个就导致中国专制制度异乎寻常地长寿，直到如今还没有消亡。而那种吞噬和抹杀个人的狗屁礼教，更是使得历朝历代多少英雄儿女穷途一生，为一帮乌合之众所笑骂。在这个层面上，儒家学说就不是什么好的思想，要使得中国人走向自由和进步，第一先要清算儒家学说中最腐朽的部分。

　　所以，吾友之所以愤怒，实在是因为他受不了儒家学派的那一套”关系学“，他仍和学校一样，心直口快，这当然是值得赞扬的，可是这种性格在中国大多数人要讨厌。我们中国人向来是枪打出头鸟的，一个人安分守己被称为美德，一旦你不安分，想要做什么，不待当权者来治你，和你地位相同的奴才就要不满。所以当年夏瑜被清兵抓住，最恨他的不是朝廷，而是乡下那些愚民。