来源：万维博客  作者：寡言

最近见到何案泉博讨论文革的潜意识。我对这个问题很感兴趣。

在我看来很多人的“文革情结”植根于中国人内心的“水浒”情结。而“水浒情结”就是平常被压制的普通人对在某杆“正义大旗”下，跳出正常世道，快意复仇，大碗喝酒大口吃肉，潇洒一回的情结。也可以说是乱世情结。

中国历史上,"乱世“给人一太多悲惨回忆，所以中国人有”宁为太平狗，莫作离乱人"的说法， 但这只是社会显心理的一部分，在不少中国人中间，特别在游民或不得意的边缘人心底，还有渴望“乱世”，在乱世里面要把一切翻过来的意识。依照环境，这种潜意识也可能变成一种显意识，乱也许是因，也许是果。

我始终不太懂“水浒”，至少在我眼里，里面相当多人物言行不一，缺少道德底线。比如，宋江一个绰号是孝义黑三郎。但三打祝家庄一役，李逵屠了扈家庄后宋江居然能要求扈三娘嫁给王矮虎，这里孝义不知做何讲？

中国传统道德道德准则，孝是最重要的。对女性而言，至少宋代之后，名节重于生命。扈三娘本和祝彪订婚，祝和扈家庄均死于李逵之手。宋江收扈三娘为义妹，让扈三娘嫁给王矮虎，让人惊诧万分。和梁山好汉有血海深仇的扈三娘如果意在报仇，杀死几位梁山好汉，则宋江不智不义，陷自己兄弟于险境。如果扈三娘忘了父母兄弟未婚夫血仇，从了王矮虎，觍颜事敌，人品低劣至极，，大不孝至极。 

说得更远，扈家庄本对梁山输诚，李逵屠庄而宋江不问，宋江已经占全不仁不信，再逼扈三娘嫁人，我只能看宋江毫无道德底线。要是宋江对中国道德还多少有点尊重，至少应该放扈三娘离去或自杀以全孝义吧。

类似的例子举不胜举。

但“水浒”的确深入人心。有的学者把其吹捧为“伟大的革命史诗”，“代表民族精神”。央视一而在再而三的推出根据水浒改编的作品，一个正面人物滥杀无辜，吃人肉，挖人心，开人肉包子点而没有半句谴责的世界，只能让我不寒而栗。我多少感到悲哀。

但感情归感情，理智归理智。不喜欢水浒是一回事，了解水浒“魅力”何在又是一回事。

我觉得水浒对中国人最大的魅力是提供乱世中快意复仇的代入感。当自觉被人欺凌者把自己代入水浒，对伤害或压迫自己的人快意复仇的时候，书里面人物到底是否道德或善恶其实早就不重要了。

我为什么说文革情结植根于水浒情结原由就在这里。中国人的复仇，往往不是要改变社会，而只是复仇，而且要加倍复仇。杨雄之妻潘巧儿与和尚通奸，杨雄的办法也不过是把迎儿一刀两段，把潘巧儿剖腹取心。中国所谓法制显然不能满足很多人的复仇和血腥的渴望啊。

悲惨的是水浒中梁山泊最后的出路也不过是被招安。36天罡72地煞下得凡来走了一圈，杀害一些贪官污吏，无数老百姓为止陪绑，最后一切恢复原样。梁山泊好汉战死的战死，毒杀的毒杀，病故的也不少，还有升官发财。当然那些从不是水浒最吸引人的地方，最吸引人的，还是书中快意复仇，了结恩怨的部分吧。 

水浒”英雄“里面，林冲是个悲剧人物。水浒里面宋江李逵武松等快意复仇，没有底线，但碰到林冲，情况就大不一样了。书中描写如下：”宋江持盏擎杯，吴用，公孙胜持瓶捧案，卢俊义等侍立向待。宋江开口道：“文面小吏，安敢叛逆圣朝，奈缘积累罪尤，逼得如此。二次虽奉天
恩，中间委曲奸弊，难以缕陈。万忘太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。”宋江何等卑躬屈膝？又何谈信义？可怜林冲杨志也只能“怒目而视，有欲发作之色”。 
我不知道当时林冲心理不知如何想？但我知道，中国民间忠义精神常常因人而异，千万别高估了中国民间的忠义精神。

前不就，我在一篇关于英国大宪章第49条提到欧洲中世纪的反抗权，我特别提到反抗权是一种有限反抗权。我也看了一些文革造反人物的回忆录。他们的确怀念文革，因为文革提供了他们一个机会，使得他们能跳出日常小人物的世界，快意“复仇”，指点江山，那个时期的确是他们最意气风发的时代。

但是，正如水浒英雄最后也被关进了笼子。文革英雄因乱世而起，最后又被关进了笼子。如果他们能意识中间的因果关系，是否还那么怀念文革呢？我不知道。我知道的是他们如果更成器一点，也许没有“走资派”平反的机会。

李逵只有死，而且死在自己大哥之手。