邪道右狗听着,你本师祖当日和你师叔祖任公子东海钓鱼的时候,你主之主胡和帝登机未久,派郑少师必监来向我问立身之本,治国之策。
你师叔祖任公子在会稽山只钓千顿大鱼的事,光下饵就几十头牛,你可能没听说过,像你这种拉扯个破网,写个烂文,捉条烂鱼就自吹自擂,揭露谁谁谁欺骗,使之公司倒闭的邪道右狗是不能想象的,老子所谓“功成身退而弗居”的简单道理都不懂?
不怪你,你师父死得早?
我道派中人,天外夭矫,和帝既归儒教,谁还像你这样狂舔儒教中人的,辱没道家风骨。 你既入别庭他院,得意忘诠,吾当示汝以“太冲莫胜,吾宗九渊”之一渊。
老夫经年不钓一鱼,闲着也没事,提携儒家后劲也是应该的,终究中华一脉。 老夫就伸出中小无名,三根手指,对你家郑少师说 : “三个字,可教汝主,立身立命,治国平天下。” 接着老夫将中无名小三指逐一蜷拳,一字一字对他说 : “义,和, 化”。
他哪里懂得其中奥妙,连忙问所以然。 我对侍立一旁的阳羡书生说“你去跟他说一下。” 阳羡书生求道要紧,哪肯理他,对他说:“你先回去,晚上我发个帖子你看一下。”
后来2003年就有了阳羡书生的帖子《夷夏纵横谈》,摘几句在这里:
“人类文明统合期以欧西文明为代表,并且他是唯一的代表,欧西文明的缘起是对神权和专制法权的怀疑和否定,因此在本质上(本体论上)是世俗的,物质的,个人性质的,其特定的历史时期(科学阶段)发展出(方法论上)经验的,分析的,技术的文明方式,继而 在目的论上创造出以人权观念为主,以自由,平等,博爱为辅的三位一体式的幸福理论。”
“其历史使命造就其文明缺陷:物质与精神的对立,技术与道德的对立,人与自然的对立,个人与社会的对立,这些都是当代文明无法解决的根本问题。”
“世界上各个具有悠久源泉,独特个性的文明也统统被纳入这个唯权,唯利,不义不德的全球化系统中,人类文明走到其顶端,要走 下坡路了,科技正在对人类文明进行综合,但欧西文明却已经无法完成其统一人类文明的使命,这个使命要有全人类来完成,在欧西文明所创造的物质基础上,综合 全人类的先进因素,建立人类统一新文明,阿拉伯世界,东正教世界,印度世界和中国是有可能对欧西文明的弊端作出修正的四股力量,但世界欧西化的程度越来越严重,如果没有一个民族能创造出一种新的价值观,欧西文明的衰落就会把整个世界都带入封闭保守最终腐朽的深渊。”
就是建立自己的三位一体的和谐幸福理论代替破旧空洞的老三位一体,以公义替代自由,以和谐替代平等,以发展替代博爱,更全面更现实的建立人类新文明。
“对国人“和”的传统的改造首先要摈弃儒家“中庸的和”,让他变成“中用的和”,虽然实用主义味道重了些,但“和”本来就是一种手段,真正的目的在于“发展”。 天行健,君子以自强不息,这才应该是中国人的本质。”
“我们已经从“和平共处”过渡到“和平崛起”,下一步就是中国的“和平盛世”了(SINAE PAX)。”
 这是2003年哦!(上面有搜索截屏,新浪那时候历史栏目不叫凭栏观史,叫大话春秋)。 然后2004-2005 我们就看见陆续推出了三位一体“和谐理论”,社会公义,和谐社会,和科学发展观(义和化三个字吗?),最后讲和谐世界吗? 道法自然,我道派哪会象你一样繁琐啰嗦东拉西扯,,给你个题目,你去做,做得好是你的,做不好,老实说我上去也不会做,不像你这样夸夸其谈,争功邀宠,事后臭皮匠。 道隐不言,老夫今日多说了,老夫顶胡和帝的时候,你们这些右狗都在吃屎吧!
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