孔和尚口中的汉奸南方报系声援的艾未未与官家对抗到底，认为是政治迫害因言获罪（包括刘晓波吧）。可左派先锋孔和尚也跟官家掐起来了。估计艾孔见面一定是要掐的，可是都挨官家板子，都不服气。

我看关键不在艾也不在孔，而在官家。官家要独掌一元价值观大权，必然要到处打板子，无论是谁，只要可能伤了官家的颜面，挑战了官家的权威，觊越了官家的容忍，损害了官家的利益，都是自讨板子。所以，只要是民，就别想跟官家争话语权。即使你一心护主，说的不是地方，方式不对，或抢了官家的风头，都可能挨板子。

艾喊冤，是说官家一向不让民作主，官家恼羞成怒也就罢了，竟然卑鄙无耻地捏造罪名，实际上搞政治迫害。

孔喊冤，是说小爷不为民作主，不像他爹，自觉是托孤重臣，本是为了他家基业永不变色，没成想却叫小爷呵斥打板子，真是国将不国，家将不家。

其实，如果官家洒脱点，你爱谁谁，一切按法律执行，没有违背法律，咱就是关起门来睡大觉，反不了天。谁犯了法，该咋办咋办。谁也没话说。

可是俺估计，官家也不傻，知道要是让人都随便说话了，家里那档子不好意思见光的事就不好瞒了，老百姓听多见多智商增长了，也不好糊弄也不太会听话了。还是得控制，而且要显得符合民意有群众基础，还得利用一些将自己当爷当父母的人来帮腔，必要时可以含泪。 不过，如果帮腔帮错了地方起了反效果，或者真把自己当主替爷说话办事了，那不好意思，该挨板子照挨板子。

当初有红卫兵左将，前朝老爷使完了发现反弹太大，要引火烧身，反手一掌，就打入九层地狱。 还有甚末折戟沉沙的接班人，和“不要搞四人帮”的四人帮。

这当前就有甚末起诉矛于轼闹剧。起哄冲锋的是真把爷当神，那感情倒是绝对纯真虔诚。可无奈官家实在不好意思让这个官司打起来，既毁了自家老爷神龛地位，有伤了这些遗老遗少的心，你说不把你和谐了还能怎样。就别喊冤了。

其实，只要老百姓不把官家当爷当主子，看不顺眼就指望主子来打压镇压专政，尽可各说各话，谁也不要求官家因言制不同意见者的罪，维护自己以及政治异见甚至政敌的言论自由权，哪怕官家是打对方板子 -- 这样，所有的民才不再受制于那个主子，这才是民主的开始。

一元文化，思维和体制，要避免灾难，必须保证这个一元绝对正确。谁能做这个保证？就想孔和尚，你不也认为这个小爷也变修了吗？ 那如果让你掌权呢？如果你的一元价值观也受到了质疑或挑战呢？ 如此无非是你方下台我登场，暴力换取暴力，专制取代专制，而摧毁性极大的恶性斗争永无休止。而多元文化和民主自由政体，只要是谨遵法律，社会声音越多元，越具备自我纠偏的功能，而且不会给社会带来大的动荡。这样的体制是包容性的，其实左和右都受益，都受法律保障自由发表和鼓吹自己观点和价值观而免于被封杀被和谐被迫害的恐惧。 谁得到民意拥护，谁被选上台执政，尽可推行自己的理想--当然一切都须在法律允许范围内，充分尊重民意。 

所以，尽管我个人也觉得孔和尚在公共平台撒野传播暴力语言和心态思想很恶心，但仍然认为他有这个言论自由，而尽管社会舆论和媒体，尤其是来自官方的媒体在施加压力，北大绝不应该因此对孔教授做任何处分甚至更甚 -- 孔教授对于北大，如果业务鉴定考核合格，没有违法乱纪事情，其他根本就不用问：管你是左是右，是谁捧谁骂，在北大于所有其他教授一视同仁。而官家根本没必要介入此事。

我建议，真正赞同民主自由多元价值观的所谓普世派，自由派，右派，应该在此时为孔教授的言论自由权辩护辩护，就是我坚决反对你的言论，甚至感觉恶心，但我坚决1维护你自由说话的权力。这是向官家要孔的言论自由，也是要所有人的言论自由。左和右，即使再针锋相对，只要认识到共同利益，就应该能在更高的层面联合向公权力争取大家都有的平等的言论自由。而这对公权力，对国家，对所有公民的福祉和权益都是有好处的。

结束你斗我我斗你，斗不赢就指望官家用权力整对方，或对官家滥用公权力整自己的政敌幸灾乐祸的窝里斗毛病吧。 这样斗和整下去，没希望，而公权力只能越来越傲慢，越来越脱离公民百姓。