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| 還有一個例子秦文沒有提到：西班牙。佛朗哥實行軍事獨裁，驅逐王 |
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| 送交者: 大國如海鮮 2015月12月05日12:53:38 於 [世界時事論壇] |
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| 回 答:中國的王朝與西方的王朝不是一回事 zt 由 大國如海鮮 於2015-12-05 12:48:56 |
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| 室，但是並不廢除波旁王朝。他自任攝政王，西班牙仍然是王國，佛朗哥並非國王，波旁王朝仍舊保持名位皇室尊嚴。佛朗哥一直悉心扶植胡安卡洛斯國王繼承王位與權力，而西班牙就是在卡洛斯接管權位後開始迅速的民主化。國王虛位而保持皇室尊嚴的實質，就是國王只是國家民族尊嚴與統一的象徵符號，國家的治理權，在包括從顯貴到草民的子民手中。到了君主立憲，子民就成為了公民，真正管理國家的主體，也就是主權在民。與這個對立的絕對皇權以及其他一切形式的專制，就是獨裁者神人或者政教合一，依靠事實上的神話神化獨裁者來掌控全體子民。秦暉此書名“走出帝制”，實際上指的是走出神化統治者的專制。他將這個題目，放在了杭停頓的文明衝突框架下，既就是現代西方文明和古老伊斯蘭和東方儒家文明在國家理念制度上的根本衝突。在俺看來，伊斯蘭文明骨子裡和中華儒家文明一樣，是堅守古老傳統的以“天子”為至尊集權的等級社會制度，但是伊斯蘭比儒家更強硬：它在抵禦近代現代文明理念方面，除了非常變通接受西方科技文明，而對於包括民主自由平等到法西斯共產主義，都一概頑強抵抗抵制，可是中國的儒家文明，卻特別頑而不固，接受西方科技文明慢，而接受法西斯和共產主義這些西方近代現代反動逆流迅猛非常。這就好比歐洲人到了美洲，印第安人最快接受的是酒和馬，然後是天主，歐洲人最快接受的是玉米土豆，然後是煙草大麻。中國人有着印第安人與歐洲人的混合特徵：接受酒和馬以及煙草大麻最快最堅決。帶頭的就是我們的聖明大救星。 |
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