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| 共产党早期的农协会暴力作为，是国共合作大环境下的共产党人的本 |
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| 送交者: 千户侯 2014月10月10日03:05:26 于 [世界时事论坛] |
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| 回 答:毛泽东与境外反华势力的故事补充1 z 由 一枪中的 于2014-10-08 11:37:45 |
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| 1921年中国共产党成立后，被国民党主导的国民政府认同，实际上等同开放了党禁，不但这样还在诸多领域开展了国共合作，最典型的例子是国共合作创办的黄埔军校。开启了军队国家化的改革。但是就怎么一个小党，强调要有一支自己的军队的共产党，大肆地在军校中争夺潜在的资源，为暴力革命作准备。这么一个小党在1927之前国共合作期间，无视政党政治，无视现代国家的国会制度，有其下辖的农协会单方面的实行暴力改革和共产主义信仰的极端化的暴力行为彻底摧毁了国共合作的基础。导致了1927年国共合作的全面分裂。当时的共产党文宣把国民党的描绘成一个贪污独裁的政府。吸引一批无知的以自由为信仰的极端青年学生，走上了极端暴力之徒。当时的文宣有一篇诗词为证：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。但是被蒙蔽的热血青年还是少数，所以共产党的颓势不可避免。一直到农村包围城市的政策确定后，进一步加深了共产主义信仰的极端化后才有了起色。众所周知任何极端化的信仰在贫穷落后无知地区的顽强生命力是无与伦比的。当时的共产党与当今的阿富汗军阀没有什么两样。童军，种植鸦片，女人为共产主义献身。当时的主轴是只有共产主义才能救中国。作为当时一个全面转型中的国民政府，在以城市为代表的现代政治经济文化结构被以更加广阔的小农经济为主的政治经济文化机构所阻击，是中华民族的全面倒退了。到改革开放之前，一个农民起义的政党一直到其执政前期耽误了中华民族半个世纪的发展空间。民族的血和泪是罄竹难书。从历史的教训中可以看到，无论是对大多数人有利的改革也要避免大规模的极端暴力改革。世界观的不同没有对错，只有对生命的尊重才是普世价值，只有渐进的改革才能避免魔鬼在我们的心中复活。如果我们活在以牙还牙的心态中对付暴力行为，我们必定会被魔鬼所主宰。所以一个现代文明的社会是没有死刑的，其包容和仁慈是普世的，没有争议的。这对全社会的道德发展是极其正面的。如果那一天中华民族没有必要实行死刑这个刑法时候，才是我们真正崛起的时刻。 |
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