利用行政和专政手段，肯定能对舆论的内容产生筛选和阻遏的成效。这一手是急药，但是不能长久，而且副作用注定太大。中华民族在这件事上已经积累了足够的智慧，就是把民心民意比作水，光堵不行，还要疏。只堵不疏，最后会闹水灾，就没救了。对民心民意民思来说，强行阻止某类舆论内容，只能偶尔用之，而且还要占据意识形态的制高点，要用大众都能接受的理由来阻止。否则就是给自己埋祸根。

换句话说，现在的这些做法，都是在形式上达到所谓的“成效”。要长治久安，成效一定要体现在舆论的内容上。我一直在说，中国现在需要的，是认真地评估和思考当代中国社会和国际社会的经济、政治、文化、心理特点，从中提炼出几句符合当代人心理和愿望的口号，以此作为中国的立国纲领。这些口号要达到的目的，就是只要说出来，就能自动汇集民心民意，就能为在这些口号下从事的作为提供道德制高点。

不少左派对“民主、自由”非常不以为然。其实，这几个字的学问是很大的，因为它们符合现代人类个体内心的根本追求和期盼、符合人类心理。其实大家都不傻，谁都知道不可能有货真价实的民主自由。唯其如此，人们才会愿意接纳在表面上宣称和奉行一定程度的民主和自由的社会结构，并且发自内心地反感甚至缺乏表面文章的政权。

提炼出新的立国口号，听起来可能是大工程，但是从根本上并不深奥，因为芸芸众生的内心愿望肯定不会太深奥。如今反毛很时髦很流行。不管对毛的功过如何n-m开，有一条近代现代的中国领导人物无一能做到。在毛创业的年代，中国内忧外患如此众多的大小因素在交互作用，只有毛从中剔选出了关键：中国是个巨大的农业国，要成事（或曰窃国），力量的来源不是把握钱权的极少数权贵，不是马列主义所立论的工业无产阶级，而是农民；而最能打动中国农民的就是土地。所以中国革命必须要建立在“打土豪、斗地主、分田地”之上。这就是当时的国情，这个土得掉渣的口号才是最有学问的宗旨。什么共产主义理想等等，全都是在把这个口号套上一层思想理论的包装、用来忽悠造反队伍中的少数所谓“有思想的精英”的。

在当代世界中的当代中国，其实只需要有高人，能提炼出一个类似于“分田地”这么既肤浅又深刻的口号，很多问题就简单了。为什么呢，因为“路线是个纲，纲举目张”。