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| 万法缘起，五时八教，皆因众生根器不同。 |
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| 送交者: 西西里柠檬 2008月07月23日11:36:32 于 [世界时事论坛] |
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| 回 答:1978，中国为什么改革？ zt 由 调侃军政 于2014-06-25 08:02:26 |
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比较而言，大抵小乘更多地凝视人生观、大乘则注重开拓世界观，而人生观未解决，
世界观自然也容易变成空中楼阁。所以佛陀讲世俗谛时不讲世界观，世界观是在胜
义谛因缘成熟时才展开来讲的。
鬘童子的故事也是谈人生观、世界观的先后、始终的关系，所以佛陀说“我所知法，
已经告诉你们的只是一点点。我所未说的法还多的呢。”
不过佛法大海总是一味的，大、小乘只因次第分。个人问题未明了，不可能明了众
生的问题；人生观未明了，世界观知而无益。所以小乘是大乘基础，人生观是世界
观的基础，偏执两端，皆不正确。不过读书人学习佛法，偏爱大乘般若，忽视对佛
法人生观的理解与实践，这也是非常普遍存在的问题。从普遍意义上来讲，其实离
开人生观，佛法不可能成为修行人真正的生命实践，所获利益自然就很少。
佛法「四不依」讲依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识。四
不依统摄一切大小乘佛法。总体来讲，这是介绍佛法很好的一本书，按四不依去读，
自然能够开卷有益。 |
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当前新闻共有10条评论
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这话“小乘是大乘基础”颠倒了。大伆，小佒皇谴髞的极 - bright 06/26/14 (43)
末法时代啊，这些情形佛经上都早有预言了。 - 西西里柠檬 07/23/08 (72)
我说的这个帮主是不是卤剩盐?link上有他的照片 /无内容 - 滿人 07/23/08 (50)